同时动手的三个人，分别是东大寺的法继禅师、比壑山的下野日部天忍和咒总部的总务长五条岚，这三个人平均年龄估计都已经超过一百多岁了。

法继禅师因为一直幽居在东大寺山门里面，所以战前唐忠国收集到他的情报非常少，只有他们东大寺的大概功法和基本信息背调。

法继原本是北海道的一个渔民家的儿子，按照日本等级森严的社会结构来讲，他是不太可能成为僧侣的。

在日本僧侣可是一个可以家传的职业，不仅有土地所有权，甚至各大藩主还要给僧侣进行供养，算是一个非常优越的职业了。

但是，他出生的时候非常的巧，正好是明治天皇在东京下诏举行祀奉守护北海道开拓的三大神明。

即大国魂神、大那牟迟神和少彦名神！

之后就是天皇派遣了部下，把祀奉开拓三神的事务转移到北海道札幌，而这个时候法继正好出生了。

他出生的时候，因为在母亲是在渔船上面生产的，正巧遇到了海浪，刚出生的法继就被甩到了海水里面。

不过，奇妙的是，法继不仅没有淹死，甚至有游弋在附近的鲸鱼把他从水中托了出来，也给了他父亲救他的机会。

经过这么一件事后，刚出生的法继名声就传遍了整个北海道，也被当时负责祀奉开拓三神事务的岛义勇看上了，被吸纳进北海道神功里面，成为了一个小僧弥。

岛义勇在日本关系网还是非常广的，作为佐贺七贤之一的他，给法继提供大量的成长资源。

甚至借用自己的关系，在成年之后，把法继塞到了奈良的东大寺里面。

据说，法继的天赋非常高，已经掌握了密宗九大手印里面的八个，而且能够熟练的引动自身的佛力加持自身，但是具体战绩没有过。

三位中知名度最高的就要数下野日部天忍了。

在比壑山中，忍者的等级分为，下忍、中忍、上忍、天忍四个等级，前三个等级里面还有普通、特别、精英之分，也就是十个等级。

但是跟华夏的丹法十境有区别，别看名字叫做天忍，但是其实际战斗力也就是八境巅峰到九境初期那么个水平。

主要还是比壑山把能够抛投手里剑的忍者，也称之为下忍，手里剑这玩意普通人要是下功夫练一练，都能够玩得不错的。

不过，下野日部出名不是因为天忍名号，而是因为战绩。

这老家伙在太平洋战场上面，屠杀了上千美国大兵和数百美利坚异人。

要知道，当时美利坚的异人，大部分都是先天异人，先天异人的先天异能是出了名难缠的。

就在这种情况下，这老家伙都能干掉上百人，留下了个千人斩的称号。

可想而知，他实力有多强。

说实话，要不是当年唐门大老爷唐家仁，把他的弟弟下野日增用丹噬干掉，这老玩意估计就要跑到华夏战场上面来了。

当时绵阳那个忍头就是下野日增，不过他不是天忍，而是精英上忍罢了。

唐忠国之前在潜艇里面，给众人开战报会议的时候，就已经分配好了，下野日部的对手就是于金山老爷子。

于老爷子在抗战时期也没少干掉小鬼子忍者，所以他对忍者这一路的东西都比较的熟悉，对上了也不吃亏。

反倒是巴典上人，他虽然也干过日本鬼子，但是打的都是正规军，异人没碰到几名，所以他的目标就是法继禅师，毕竟密宗这一路东西，巴典上忍可是如数家珍的！

最后就是那个咒总部的总务长了，五条岚。

说到这位总务长，就要说一说咒术师这个群体了。

咒术师虽然能够后天学习，但是大部分都是从先天遗传过来的，本质上来讲就是跟先天异人没有什么区别。

但是，华夏人对先天异能的态度，是学习、分析、研究，并且化为能够普及的术，小鬼子的脑回路就非常清奇，正好跟华夏反着来，他们不需要学习、分析、研究，而是要保证血脉力量百分之百觉醒，再根据前人的经验使用自己的异能。

这其中，就有三个家族最为有名，禅院、五条和加茂，被统称为御三家，就是因为这三家的咒术遗传的最为完整，而且相对其他的术式来讲，这三家的术式上限和下限都非常高。

这三家也是通过了上百年的打压、分化，逐渐把这个咒术师界给统一起来了，并建立了一个管理咒术师的组织，咒总部。

五条岚就是咒总部第十六任轮值总务长，因为三家都不想对权力放手，所以每20年总务长的位置就会进行轮值，现在刚好轮值到了他。

五条家里面最有名的，当然就是六眼和无下限术式了，不过，现在五条家的六眼还没出生，所以只有无下限术式了。

唐忠国可是在上辈子追过咒术回战的，所以对于无下限术式的大概原理和弱点也是略知一二的。

别看五条悟那么强，那是因为他那双六眼能够对咒力进行精细化操作，才能够随意的释放无下限术式的，但是没有六眼的五条家人，使用无下限术式就非常的粗糙了！

不要以为五条岚的战绩恐怖，干掉了几百只大妖就认为他很强，其实不然，他虽