“九门协会会长张日山，拜访中三门吴家家主！” 吴山居门口接过了张日山令牌的门房，直接对着院子内喊道。

他们三人来到临安之后，想找到吴山居还是很方便的，毕竟吴山居就修建在距离西泠印社不远的地方，而西泠印社在临安基本算得上是一处家喻户晓的景点，再加之，它现在肩负着文化输出的，当然说的是这个年代的西泠印社了，到了21世纪之后，好像西泠印社从一个学术团体逐渐变成了一个社交团体了，社长和理事的选举都变得非常的儿戏，这就放后不提了。

吴山居就建在西泠印社和楼外楼的后面，因为孤山岛上面的草木非常的旺盛，所以如果不同来路的话，想找到隐藏在树林里面的吴山居还是比较有难度的。

听到了门房的喊话之后，院里面就出来了不少的人，全都是出来迎接三人的，虽然唐忠国对九门的规矩不甚了解，但是看上去规格就不低。

倒是张启山见怪不怪的，毕竟他都五十多奔六十的人了，虽然看上去还挺年轻，但是肯定经历过比这还要大不少的场面的。

“佛爷！！您，还活着？！！！” 这时候，屋里面出来了一个头发半白的中年人，手里面擒着一只黄毛小狗，看到了张启山之后先是一愣，随即眼眶泛起了晶莹的泪珠，显然吴老狗对张启山的感情还是很深的。

“小富，最近身体怎么样啊？！” 张启山看到了吴老狗之后，也是熟悉的打着招呼，虽然称呼挺亲切的，但是语气中还是能够听出了疏远的味道。

唐忠国这一路上，也是跟着张启山和张日山一起了解了民国到解放后这一段时间里面九门各家的发展的。

上三门的军爷戏子拐杖仙中，张启山原来的部队属于张德能第四军节制，后来因为张德能被常凯申以作战不利的扯淡理由处死了之后，因为老长官张德能跟叶挺有旧，所以张启山借着关系转投了新四军，一直在湘鄂两省游击作战，很少回星城，解放之后就被抽调到了内蒙这边剿匪，一直戍卫到现在。

二月红因为丫头去世之后，一直心灰意冷，在星城沦陷之后，就变卖的家里面所有产业，宅门紧锁，闭门谢客了起来。而半截李因为参与进了星城会战之后，家里面的实力大损，把妻子和孩子托付给了解九照顾，便撒手人寰了。

中三门的阎罗浪子笑面佛之中，陈皮是发展的最好的，毕竟他做事狠辣而且百无禁忌，在星城沦陷之后，就跑到了滇桂两地搞起了倒斗生意，甚至动不动越境跑到安南、掸国、寮国那边去倒斗，赚了不少钱。

浪子当然就是吴老狗了，这货原名吴富，上面还有两个哥哥叫吴盛和吴贵，但是只有大哥还健在，二哥因为倒斗已经去世了，所以他一直对自己的名字不满意，所以很少有人知道他自己的名字的，因为从下面活着回来之后伤了鼻子，所以他开始研究训狗，有人给他起了个外号叫做吴老狗，但是明面上还是尊称五爷。

吴富年轻时候因为样貌上面不输佛爷和二月红，所以非常受星城的大小媳妇欢迎，再加上他也是个爱沾花惹草的人，所以得了一个浪子的称号，但是这个称号跟他倒斗水平可没什么关系，因为他训狗技术一流，吴家豢养了大批的专门能寻墓嗅陵的好狗，所以吴家的生意也是非常大的，基本上湘省很多大小墓葬都能看到吴家的痕迹。

笑面佛当然就是老六了，老六据说姓周，但是张启山也不确定，只知道他当时出现在星城的时候被人追杀，身负重伤，在张启山救了他恢复好之后，就保护他下墓，经过几次危险之后才能看出来老六的武功路数，就是西北关外无极刀法那一门的，但是老六自己不说，张启山也没有问过。

老六的黑背名号是因为他背后的黑金古刀而得名的，这把刀根据张启山的考证应该就是传说中的那把元代的「屠城黑金」，沾了大量欧罗巴人献血的陨铁刀，因为陨铁熔炼锻打困难，所以这把刀做成了直刀的造型，而不是蒙古弯刀的形制，算是对白人宝具了。

现在这把刀在张日山手里面，因为星城沦陷之后，老六就跟他那个相好的安生过日子了，后来因为相好的很早就去世了，他就彻底洗手不干了，每天拿点以前搜藏的零碎换口饭吃，也就不去倒斗了，刀也是那时候卖掉的，被张日山收了回来。

张日山有着这把「屠城黑金」的照片，并不像剧里面那种造型，整把刀很宽大，长约莫能有四尺多长，宽最起码能有一掌半，厚度也是能有两寸多，双手柄，据说整体重量超过了50公斤，背在身后跟板块门板似的，黑背老六能单手运使如飞，可见功力深厚。

下三门是现在日子相对来说过得最好的，美人算子棋通天中霍仙姑很早就开始资助革命了，甚至早期延安建设的一部分建设也是霍家出的钱，现在霍家在星城中也占据了几个重要的职位。

算子齐铁嘴虽然在建国前避难成功了，但是建国之后曾经因为搞封建迷信被打击过，后来居然在没有人帮忙的情况下，把自己身份给洗干净了，还成了星城里面一家机械厂的宣传干事，张日山也去问过齐铁嘴怎么回事，但是齐铁嘴嘴还是比较严的，没告诉任何人。

解家的生活就更好了，因为解九爷在星城