在行营里面的三天时间，一些东三省的异人也陆续来了。

最早来的就是东北马家和东北高家。

东北马家并不指的是姓氏，而是指的派别，马家是代表出马保家仙之意。

提到保家仙，大部分人都能说得上狐黄白柳灰，五大家仙。

其实，真实的家仙种类和数量并不单单只有五家，只要是能够成为精灵的野兽，都可以和人通过萨满仪式奉嗣成保家仙。

这是一种萨满传承里面，相辅相成的修炼法门。

而出马弟子修炼的「帮兵诀」本质上跟术士的修炼奇门术数差不了太多，都是重性轻命的修炼法门。

这里面就要提到精灵和神奇动物的区别了。

精灵是能够拟人化修炼的动物，而神奇动物就是觉醒先天异能的动物。

如果要类比的话，精灵就算是动物里面的华夏异人，神奇动物就是动物里面的西方异人。

为什么说是拟人化呢？

首先，精灵的修炼，除了在特殊气局之外，在自然条件下是不可能修炼到开启灵智，炼化横骨的地步的，这也是为什么大部分仙家都聚集在长白山的附近的原因之一，因为长白上就有这种特殊的气局，名为「长白仙乡」！

而自然条件下激活先天一炁的动物，因为身体和气味的变异，都会被动物的族群排除在外，最终形成新的种群，也就是神奇动物种群，华夏当然也有神奇动物的，看看《山海食谱》，上面大部分都是神奇动物，还有一部分类似陆吾之类能够炼化横骨的先天仙家！

特殊的就是，陆吾的道场在昆仑山，也就是说在昆仑山那边存在一个让动物修炼成精灵的特殊气局。

当然，精灵不可能一辈子都困在「长白仙乡」里面！

那么，精灵离开了「长白仙乡」之后还能不能修炼呢？！

答案是能，这还是当时萨满教的人开发出来的办法，就是把精灵的性的部分请到自己的内景之中，当做内景之神来奉嗣，不仅可以让仙家们继续修炼，也可以通过仙家的一些能力帮助萨满们解决一些麻烦。

萨满这个古老的职业其实传承很广的，在华夏叫做出马仙，在西方则叫做德鲁伊，你没看错，这俩本质上是一个东西。

传说中，德鲁伊能够变成各种动物，也是因为仙家附体的缘故，导致德鲁伊兽化了，拥有一部分仙家的特质。

有区别的是，德鲁伊喜欢奉嗣的仙家多是一些肉体本身就极其强悍的生灵，例如熊、鹰、老虎、豹子之类的身体某方面比较强悍的动物；而出马仙喜欢一些灵性十足的动物，例如聪明的狐狸乌鸦、灵巧的黄鼬老鼠之类的，因为这类生灵开启灵智之后的智商基本上跟人等同，相应的兽欲也被削弱了不少，交流起来也是比一些原本就不咋聪明的动物要流畅的多！

东北高家值得一提了，东北马家的活动范围主要聚集在吉省一溜，而高家则是在黑省一溜。

东北高家虽然没有家传秘术，但是还是有自己的特殊手段的，那就是制香！

高家的香品可是异人圈子里面的俏货，因为很多异人都会一些请仙降灵的法门，甚至一些炼器或者符箓都是要奉嗣相应神官和神明的，而好的香品能够更快地完成这一个流程，简单来说，就相当于很多人的加速器！

所以，高家传承这些年来虽然没有家传秘术，学得都是百家艺，但是因为这一手制香手艺，也是让圈子里面的人不敢小觑高家。

据说啊！

在清末民初的时候，趁着乱世，东南王家本来想吞并高家的！

毕竟，高家的制香手艺对王家的「神涂」来说用处太大了，王家家传的「神涂」其实就是画神像，让神灵降灵到自己所花的神像对敌的，而奉嗣神像这是关键的一部，如果能够把这个制香手艺拿到手中，能够让王家的战力再提升一个档次。

但是，东南王家的算计被其余六家知道了，甚至于还引动了一些类似于禅密二宗和全真正一等大派的注意力，要知道，这些人基本都是高家的客户的，要是被王家这么吞并过去的话，以后的香品供应都要受影响。

尤其是，高家这种本来没有秘术传承的异人家族他们交易起来还没有什么顾忌，毕竟高家总能有求于他们，如果真被王家这种有具体传承的异人家族拿到了手艺，到时候能不能买到足够的香品供给，那就真要看王家的脸色了。

王家当然也不傻，做了这么些年生意，也是知道进退的，得知自家的算计犯了众怒之后，也就收束了力量，再也没有提及过这件事。

唐忠国当然对高家比较了解的，毕竟他父亲原来还在家的时候，经常会收到高家送来的包裹的，里面就是专用的请神香，价格还不便宜呢，是按金条算的，一支香在唐家的「偃术」里面可以用七到八次，十支香一根小黄鱼，这玩意有价无市的，毕竟他们家消耗量不高，也就没有优惠的！

随着，马家和高家之后来的，则是龙门派弟子，这个龙门派弟子并不是陕省的龙门派，而是辽省的龙门派，祖庭就在辽省本溪的铁刹山正教宫内。

龙门派虽然主修内丹术，但是也有对敌手段的，跟京城白云观那帮牛鼻子玩自己阳神