其实这种“市恩”之举，乃是刘备1以贯之的手段。他之前在平原县时便曾礼贤下士，因此“众多归焉”；而他之后在葭萌关时，亦曾“厚树恩德，以收众心”。

（刘）备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。--王沈《魏书》

（刘）璋还成都。先主北到葭萌，未即讨（张）鲁，厚树恩德，以收众心。--《蜀书先主传》

显而易见，刘备在新野期间，曾广泛经营个人声望，吸引4方志士。从《蜀书》的人物籍贯及归附地点来看，来敏、邓芝皆为新野人；魏延、刘邕、傅肜、郝普等人为义阳人。义阳是西晋时从南阳析出（新野隶南阳），按此，则上述诸人应是在此期间投效刘备。蜀汉后期的尚书令樊建，亦出身义阳，则其父祖辈亦应在此期间（201-208）追随刘备。

及（晋）武帝平吴，分南郡为南平郡，分南阳立义阳郡，改南乡顺阳郡。--《晋书地理志》

另，颍川名士徐庶，亦是在“先主屯新野”时投效刘备，还向刘备推荐了隐遁山野的诸葛亮。

至于彼时诸葛亮究竟是隐居南阳还是襄阳，目前尚有争议，但至少可以确定刘备在新野期间，已经听闻过诸葛亮的大名。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”--《蜀书诸葛亮传》

刘备在新野期间得到刘表的资助，日渐强盛，又大4延揽4方豪杰，且其本人“有枭雄之姿”（见《周瑜传》），按吕布集团的描述，便是“数反覆难养”，即惯于背弃故主。因此《魏晋世语》才会称“刘表礼焉，惮其为人，不甚信用”。

诸将谓（吕）布曰：“（刘）备数反覆难养，宜早图之。”--王沈《魏书》

（刘）备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。--《魏晋世语》

刘表既然“惮其为人”，可知他对刘备“数反复难养”的负面名声还是颇存忌惮的。而刘备彼时不知收敛，在新野招兵买马，笼络人心，经营集团势力，终于引来了刘表的猜忌，被改驻于樊城。

樊城紧邻襄阳（刘表治所），瞬息即至，可以视作是襄阳的附庸，而移防樊城的刘备，则陷入龙困浅滩的境地。从《9州春秋》的相关记载看，刘备在樊城期间过得不甚顺心，虽然衣食无忧，但壮志雄心遭到极大遏制，集团势力的拓展也被迫中断。

按《9州春秋》，“（刘）备住荆州数年，尝于（刘）表坐起，至厕，见髀里肉生，慨然流涕”。刘备归席后，借机对刘表诉苦，称“（昔）身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生”，言下之意是向刘表请兵，希望能够离开樊城，再度北上独立领兵作战。

司马彪在《9州春秋》中没有记载刘表对此请求的后续反应，不过按《先主传》所载，建安十2年（207）刘备向刘表再度提出北伐建议时，刘表的反应是“不能用”。

（建安）十2年，曹公北征乌丸，先主说（刘）表袭许，表不能用。--《蜀书先主传》

需知，建安十2年的刘表已至暮年，行将就木（他卒于建安十3年），可见他直至人生的最后时刻，仍在提防刘备。推此而论，刘备在向刘表诉苦“髀里肉生”之时，无疑也遭到了刘表的回绝，被迫继续蜗居樊城，充当刘表的“上宾”。

按此，《后汉书》形容刘表对刘备的态度是“厚相待结而不能用”，所言非虚。

有趣的是，即使是在如此不利的环境下，刘备仍在暗中发挥他笼络人心的本领，私下招揽了不少人才，其中竟还包括了刘表的“邑人”伊籍。此人入蜀后曾与诸葛亮、法正等人共造《蜀科》，属于蜀汉历史上的重要人物。

伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。先主之在荆州，籍常往来自讬。--《蜀书伊籍传》

所谓“邑人”，即同县之人。彼时同州之人称作“州里”；

同郡之人称作“乡里”；同县之人则谓之“邑人”。即伊籍与刘表皆为兖州山阳郡高平县人。

刘表字景升，山阳高平人也。--《魏书刘表传》

按《王粲传》及《博物记》，刘表对待“邑人”十分宠信提携，他招揽了王粲的族兄王凯为婿，恩宠有加，可知伊籍无疑也曾受到刘表的特别礼遇。

王粲与族兄（王）凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，乃以妻凯。--《博物记》

然而最终结局竟是“先主之在荆州，（伊）籍常往来自讬”。伊籍彼时既依附刘表，那无疑应居于襄阳，可知上述情况大概率发生于刘备与刘表治所位置接近的情况下，即刘备客居樊城期间。

照此论之，刘备延揽人心的本领确实匪夷所思，刘表自始至终对他严密提防，也确有先见之明。

下1章咱们继续说