令上看，荀彧为柔、属王道；毛玠为刚，属霸道。但措辞均比沮授的“挟天子以令诸侯”和蔼得多。

实际在《3国志》中，“挟天子”之语出自诸葛亮，用来骂辱曹操。

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。--《蜀书5诸葛亮传》

考虑到《献帝纪》作者刘艾曾在长安担任过侍中（190-195），系时事亲历者。颇疑陈寿此处是利用诸葛亮的“叙事视角”，来影射曹操的不臣之心。

换言之，在时人笔下，袁曹1丘之貉，均是“借王道之名（奉主上）、谋霸道之实（挟天子）”的野心家罢了。

其2是荀彧“度绍不能成大事”。

荀彧投曹，本传称其“认为袁绍终无所成”。在《政在家门与汉末袁氏政权》1文中，则被引申为“荀彧看出袁绍有不臣之心”，故出奔东郡。

彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平2年，彧去绍从太祖。--《魏书十荀彧传》

有趣之处，是《3国志》的成书背景、恰好是“荀彧直系子孙、把持西晋高位”的敏感时期。故《志》对荀彧本人，颇多避讳。

比如人所共知的“鸩杀”被美化为“忧死”云云。

彧疾留寿春，以忧薨，时年5十。--《魏书十荀彧传》

彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。时年5十。--《后汉书荀彧传》

下1章，咱们继续说。