，不管我们大唐走什么国运，最后一统天下的，一定是我们！”

杨良瑶一番话，掷地有声、铿锵有力，同时有理有据，贾耽三人不断点头，纷纷叫好。

霍子玉深深认同杨良瑶的话，其它国家的文化，好是好，但就是爱钻牛角尖和走极端，没有华夏文化的圆融通达，所以也无法同华夏文化的生命力相提并论，易经为根本的华夏文化，本身代表的就是自然的中道文化，所以才可以传承不断、历久弥新，这也是中国是四大文明古国里唯一一个可以传承七千年而没有出现文化断层的根本原因。

华夏文化的包容性，是毋庸置疑的，这可以从佛教传入后迅速本土化看出来，佛法经义的根本，都可以在易经衍生出来的诸子百家中找到原型，只是大家的表述不同而已，说到底，都是‘中道自然’四字而已，这也是儒道佛可以三教归一的理论基础，而说到根上，人道‘意识’推演出来的‘万法唯心’，又是全世界所有文化、包括所谓西方科学在内，可以归一的理论基础。

至于后世中国在二十一世纪的自卑与迷茫，也只是暂时的，中化文化的再次崛起也只是时间问题，华夏文明的否极泰来，不仅仅是国力的否极泰来，还有对自我文化的怀疑、纠正、再发展的这种否极泰来，所以也只有当中国人在经历集体迷茫后，才会发现，老祖宗的易经智慧才是未来中国的出路、才是世界文明的出路，那时候，中华文化的崛起，才会真正开始！

霍子玉从未怀疑过，他坚定的认为，有且只有华夏文化，才可以一统世界、大同天下！