第 50 章(3 / 5)

童笑笑夺舍了身体,也未必会放过谢丝淼的魂魄吗?

他什么都清楚,却放任一切,事后惺惺作态表现得一往情深。

与其说他爱谢丝淼,不如说他更爱自己,爱惜自己好儿子、好哥哥、好男友的羽毛。

费了这么多口舌虞妗妗也累了,她微昂了下下巴,说道:

“那魂牌是个老巫师给你的吧,他说谢丝淼的魂魄在里头你就信了?你真不知道他是帮童笑笑的人、不知道童笑笑会因为得不到你而迁怒谢丝淼的灵魂吗?”

“若我猜的没错,你那魂牌根本就不是什么蕴养灵魂的宝物,而是一道锁魂的法器,里面拘着谢丝淼的一魂两魄。”

她使用几种引魂术都没能召唤出谢丝淼的魂魄,是因为对方的魂魄并不完整。

其三魂七魄被分为三份。

一份就是现下车库中现身的‘傀’,甚至不能称为鬼,估摸着是趁人不备偷跑掉的。

另一份就在童文浩手腕上的木牌里,那木牌应当是‘子母牌’。

‘子牌’留在他手里糊弄他,平日里他给木牌烧香供奉,偶尔能摸到牌子里发出的温热,让他信以为真;

‘母牌’在萨满巫师手中,没猜错的话应该浸在某个装满毒虫和腐蚀溶液的坛子里。

最后一份一魂一魄,见童笑笑的状况可知,是用银针扎穴灌顶,封锁在了这副原本就属于谢丝淼身体里!

为什么这么做?

自然是要折磨谢丝淼!

残魂没有完全离体,谢思淼其实就是以另外一种方式‘活着’,她的魂魄依然会和身

() 体的变化同步,会感知到身体的痛苦。

从始至终,童笑笑和童家人都在骗童文浩,什么只能用谢丝淼的身体否则童笑笑就会魂飞魄散都是放屁!

应当是童笑笑记恨谢丝淼,妒忌她,必须要拿到她的身体;

而童家夫妇又溺爱女儿,自然依着她,且对谢丝淼当自家儿媳妇并不满意,这才合伙去骗童文浩。

夺舍到谢丝淼的身体后,童笑笑也根本不珍惜,打定主意让童家夫妇为自己寻找新的可以夺舍身体,可劲儿地作贱这幅躯壳。

她让那萨满巫师封魂锁魄,又在这副身体中种下了虫蛊。

虫蛊一物,是萨满黑巫中非常歹毒、有违天理的蛊。

寻常手段养蛊,是在密封的铁钵中放入五毒,让它们自相残杀养出血性。

虫蛊则是选活人当引子,作为养蛊的温床,伴随着虫子一天天长大它们啃食宿主的血肉和内脏,天然养出了血性凶性;

在此之间蛊毒和虫毒会麻痹宿主的神经,让她感受不到疼痛。

等到所有虫子成熟,宿主的身体被吃空,这些虫子就会在宿主体内自相残杀,届时宿主体内绞痛翻江倒海,日夜吐出带碎肉的血块、拉出带血和虫的粪便,不出五日神魂消磨生机散尽,唯有腹部如怀胎高高鼓起。

在生命的最后一刻,宿主会亲眼看到厮杀成功的几只蛊虫咬破自己的肚皮,浴血钻出。

这样养出来的蛊效率高,毒性强,上古时期巫师会买奴隶当药人,专门去养这样的虫蛊。

近百年来山河无恙,这种本就被视为邪术毒术的蛊自然也就不允许再出现。

虞妗妗也是没想到,竟会在现代社会的人身上看到虫蛊!

在阴阳玄学中有这么个说法。

人死之后,会有‘人魂’留在坟里骸骨里守墓守尸,墓里的骸骨、骨灰若是出了问题,去往地府的‘地魂’、也就是普罗大众认为会变成鬼魂的魂魄是能感觉到的。

曾有不少人做过前人托梦。

比如有人梦到过自己老娘浑身湿哒哒,跳着指着自己鼻子骂不孝子,说自己房子被大水冲了。

醒后这人摸不着头脑,请了风水师傅来看,原来是地下沟壑改了走势,让死去老娘的坟墓里浸了水,骨灰盒子都泡在积水里。

此人连忙做法迁坟。

童笑笑让萨满巫师锁住谢丝淼残魂,也是一个道理。

魂儿还牵躯壳里,这副躯干里外的变化、所产生的痛楚,都会具现在魂魄上!

身体里的血肉内脏被万蚁噬心,魂魄上的痛苦只会比这更甚百倍!

童笑笑就是让谢丝淼死了、没有身体了,也要时时刻刻承受无边苦痛,才让她舒心。

会答应帮她做事、夺舍活人,那萨满老巫师也不是个善茬,是把谢丝淼的躯壳当成了现成的养蛊药人。

流落在外的残存魂魄,何尝不是被虫子啃噬的痛苦折磨到理智全无,只想报仇。

她再被下到

范邹阳身上的‘恶人咒’吸引,接一连三去找范邹阳的麻烦,又被范家请的符咒击退……如此环环相扣的毒计,让童笑笑完全摘出神隐,笑看谢丝淼和范邹阳互相折磨消耗。

如若不是范邹阳实在没辙了,把虞妗妗请来,堪破毒计。

恐怕要么是范邹阳被鬼魂撕碎,被诅咒引来的鬼魂又担上了杀人的恶果;

要么是谢丝淼的分魂被范家请来的大师打得魂飞魄散,直至她消散人间,也没有人能认出她就是被夺舍了的那个可怜女孩儿。

如此盘算下来,连虞妗妗也