第 39 章(1 / 7)

昏暗客厅内一片寂静,屋里的灯关了,唯有客厅正中的一圈香烛燃着幽幽的火光,形成一个半径超过一米的巨大火圈;

火圈中躺着两具女性身体,双眸紧闭,面色在暖色的火光下也显出几分苍冷。

不知何时会结束、能有结果的等待中,屋里清醒的三人都没有掏出手机娱乐。

祝檀湘时刻记得看护身体、守住‘引魂香’,拿了一本枯燥的书刊时不时看两眼;

不远处徐静和席地而坐,双肩背负的长剑并未取下,盘膝阖眼,沉心静气打坐。

至于米重原,则是双眼发直,愣愣盯着地上平躺的妻子的身体,心情止不住地焦灼。

“祝先生……”

他忍不住出声:“她们做这个法事,一般要多久啊?”

只要一想到妻子的灵魂要去阴曹地府,还很有可能出现危险,他这颗心就七上八下平静不了。

祝檀湘看了眼时间,有些无奈道:“米哥,这才刚过半个小时,你不要太着急。”

他连香都还没换。

正如虞妗妗说得那般,她灵魂和躯/壳的连接愈来愈紧密,再下阴曹,便没有出现三个月前‘引魂香’狂燃的情况;

靠近她的半边只比郝佳佳那边快一点。

盘膝而坐的徐静和没有睁眼,却也开口安抚:“米善人稍安勿躁,老祖宗说过‘天上一日人间一年’,其实阴阳两界的时间流通也不同。”

她口中的‘善人’,是道教对不信奉道文化的普通人的称呼。

如若是信奉道教的香客,就称他们为‘善信’、‘福主’或者‘居士’。

“人死之后或魂魄离体,会模糊对时间的概念,忽略时间的流逝,人间一日,地府众魂可能过去了一年,当然这只是粗略的估算。”徐静和继续说道:

“距虞妗妗她们下阴才过去半小时,但她们二人,应该已在地府走了好几天。”

祝檀湘不合时宜冒出个念头:

把高考生放到地府学习,肯定都能考挺好,哪怕考前的最后一个月努力,也是用功了整整三十年!

“地府路程很遥远么?”

他有些好奇,听这话虞妗妗二人还要在地府走很久,才能达到阎王殿。

徐静和温声解释:“可以这么理解,但事实上阴曹地府对于时间的流逝很模糊,人死后变成了鬼,就没有时间概念了。灵魂更看重的是‘节点’。”

在风水玄学中,7和9象征着‘阳’,是非常重要的数字,很多阵法布局和阵眼排布,都要按照阳数规划。

至于‘节点’也理解为‘劫点’,是人从生到死,必须经历的一些特定阶段。

出生、命劫、死亡……以及死后灵魂的第一个‘节点’——头七。

所谓‘头七’,就是一个人死亡的第七天,从死亡当天开始记数。

华国很多地区都有关于‘头七’的民俗和禁忌,尽管有所不同,但其中有

一点认知基本每个地方都相同,那就是‘头七’当晚是亡灵的回魂夜;

死者的灵魂会在这天晚上,重新返回阳间、来到生前的住地走一圈,这个时候的亡魂并没有自我意识,只是来斩断人世间最后的留恋。

也称‘回煞夜’。

如若在家门外撒上白灰或者面粉,第二天白天,就会在上面看到凌乱的人脚印。

老一辈的人认为,这是死者在‘收脚印’。

把生前走过的路和痕迹都带走,亡魂就能转入地府投胎了。

‘回煞’当晚,死者的亲人必须把门窗锁死,无论听到什么动静,感受到什么,都绝对不可以把门打开。

家门一旦开了,生人的气息就会外泄,会让已经去世的亡魂舍不得亲人、不愿离开去地府,那就坏事儿了。

因为‘回煞’时的鬼魂没有理智,会变成‘煞鬼’,为了留在阳间天然地去附身家人、吸食家人的阳气。

也有不少人在‘头七’当晚,会梦到已经死去的亲人在同自己道别。

现今很多人不以为然,认为‘回煞’和‘收脚印’是迷信,只有亲身经历过、还有就是徐静和这种专职道士清楚,不是故事传说。

头七回煞,对应的就是地府第一关:望乡关!

闯不过去想留在亲人身边的魂魄,就会彻底迷失起煞;

闯过去了,便收走在阳间的足迹,告别亲人——那些梦中死者道别的场景,其实就是亡魂在离开‘望乡关’,彻底转入地府。

再之后,生人悲苦一段时间,继续上学工作、吃饭睡觉,鲜少有人知道,死者真正能够魂落地府要经历七七四十九天;

‘头七’只是第一个七天。

像虞妗妗和郝佳佳这种有特殊手段的生魂,过头七关虽不用真的等上七天,但也要按照地府的时间来走。

徐静和话音刚落,圈着两具身体的香烛火焰齐齐一跳,像被鼓风吹动,焰苗不断地颤,一时间晃得客厅中央暖光乱抖。

紧接着,客厅内的气温陡然变得阴冷。

早就经历过好几次流程的祝檀湘顿时明白:有鬼来了!

在‘走阴’这一道里,术士魂魄离体,都得找个二神帮忙看身体,甚至有个雅称