叶坤摆摆手，制止了张羽真，接话过来，反问道：

“请问天竺大师，你们觉得人死之后，灵魂去了哪里？你们来到华夏布道，好像就是宣传前世、今生和来世，还有因果循环和报应学说，对吧？”

天竺僧侣很惊喜，起身道：“原来汉王，也知道我们的佛陀？”

“我当然知道，乔达摩悉达多嘛。”

叶坤点头微笑：“请各位大师，简单说一下你们佛陀的学说吧。”

天竺僧侣不知是计，口若悬河地讲解起来。

叶坤耐心听着。

其他人却不耐烦，各自皱眉。

天竺僧侣说了二十分钟，最后说道：“佛陀是万能的，他才可以解决人们的生老病死之苦。所以我们来到华夏……”

“不好意思，我打断一下。”

叶坤微笑：“你刚才说，你们的佛陀是万能的，是吗？”

“是的，无所不能。”

“那么，我请教你一个问题。”

叶坤抓住漏洞，精准出击：“你们的佛陀，能不能制造出一个他自己也举不起来的东西？”

天竺僧侣一愣，哑口无言。

如果佛陀不能制造出这么一个东西，则说明他不是万能。

如果佛陀制造出来了，自己举不起来，也说明他不是万能！

众人一开始没理解，随后反应过来，一起喝彩：“汉王好辩才！”

叶坤起身，正视那些僧侣：

“没有任何人，是万能的。所以你们的学派，有致命的漏洞，不适合我们华夏神州。

你们的佛陀，乔达摩悉达多，原本是个王子。无忧无虑，锦衣玉食一辈子，无所事事，于是开始思考生命的意义。但是在贫苦人看来，这叫做吃饱了撑的。因为穷人，只会考虑去哪里寻找食物和衣服，不饿死，不冻死。

你们的佛陀认为，一切都是因果报应。有邻国去攻打乔达摩，乔达摩说，你今天打我，下辈子轮回，我就会打你，所以我们不要打仗。邻国反驳说，我现在打你，就是因为你上辈子打过我。乔达摩无言以对。

所以我们华夏国，不喜欢你们的学派，不喜欢你们的佛陀。我将会对你们的学派流传，作出限制。”

桑不疑等人，都听得激动不已，在心里感叹叶坤的博学。

天竺僧侣很吃惊，再次发言：“请问汉王，难道你们不思考人类生存的意义，生命的意义吗？”

“我告诉你，什么是生命的意义，什么是人类的责任。”

叶坤深吸了一口气，朗声说道：

“古人穴居树居，茹毛饮血，衣不蔽体，饥寒交迫，多病早夭。经过人类一代代的努力，现在可以住进砖瓦房，可以种植五谷，驯服六畜，可以用丝麻制作衣服，有了文字和语言，有了药物治疗疾病，这是巨大的进步。

我们活着的意义，是享受祖宗前辈给我们带来的便利。我们生存的任务，是继往开来，为子孙后代，提供更多的便利，让人类一代更比一代伟大！

你们佛陀的冥想与空谈，只适合无所事事的人，或者心如死灰的人，不适合绝大多数人。”

天竺僧侣一声叹息，神色很是不服。

叶坤作总结，说道：

“我们欢迎思想的交流，但是不欢迎以思想为名，蒙骗世人。华夏百家也好，外来学派也好，都要遵循这个准则。

传我的命令，以后禁止天竺僧侣，来华夏发展学派。但是，我们欢迎科技交流、医学交流、手工制造业的交流，以及商贸往来。”

天竺僧侣面如死灰。

辩论会开了一天。

晚上，叶坤邀请唐礼、张羽真一起吃饭。

叶坤说道：“天竺人，迷惑人心很有一套，他们还会玩魔术和幻术。所以，我们要控制天竺僧侣进入华夏的规模，切不可让他们的学派做大。”

众人一头。

叶坤又看着张羽真，说道：

“我和大天师张泌讨论过，道家的论点，你们要做好诠释，以防自相矛盾。道家弟子，也应该为百姓造福，多学医术，多做善事。治病救人，少谈空话。”

道家的“无为而治”思想，叶坤和张泌讨论过，提升了一下。

提升为道家弟子努力奋斗，构建和平社会、道德框架，追求“无为而治”的境界。

人人都讲道德，守规矩，一切有序发展，人与自然和谐相处，不就可以无为而治了吗？

那时候，墨家的“兼爱非攻”，也同样实现了。

大家和谐相处，不打仗，不偷不抢不骂娘，互相帮助，不就是兼爱非攻吗？

经过今天的辩论会，张羽真很佩服叶坤，拱手道：“汉王博古通今，兼具百家之长，实在是千古圣贤不如也。”

“岂敢比古之圣贤？”叶坤自嘲地一笑，又说道：

“道家不是讲究道法自然、天人合一吗？我再给你道家弟子一个任务，如何实现人与自然的和谐相处。

以黄河为例，长安和中原过度发展，就会造成森林减少，黄土暴露，水土流失严重，河水浑浊，河道淤积，最后引起黄河决口甚至改道，下游变成千里泽国，死伤无数。

你们研究研究，