久川、白靖宇、ASH···

融入了灵笼的世界观。

个人觉得这个世界观融入挺合适的···主要是想要在本书里，将“炁”设定一个科学的说法，定义为“生命源质”。

融入灵笼，又不一定要末日时期，噬极兽那种强行将人类的生命源质给掠夺走的方式，个人觉得才值得深入——人类失去所有生命源质后，变成肉土了，简直就像是将“女娲捏土造人”的神话传说给逆转了。

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这一卷的整体剧情，参考的就是西游记里的水帘洞称王、以及二心竞斗。

西游记

个人认为，看待要分三个层面。

第一个，就是表面的故事。

第二个，其中蕴含的丹道修行理念。

第三个，传递出的人生道理。

由第一个，可以体会出第二个、第三个。

其中，第二个，只对了解丹道透彻的人才真正看得透彻，因为本人不懂丹道修行，或者说，只听说、了解过一些理念，所以避重就轻，基本上不讲。

毕竟我都没看过那浩如烟海的丹道典籍，本身是一知半解，也所谓的“万卷假经”都没真正读过。

真要写，也是一笔带过。

看到这里的读者，也给句劝，对道教丹道、性命双修了解的不是那么透彻，最好不要接触太多关于西游丹道之说，除了让自己过于偏执外，基本上就没什么收获。

我觉得么，看个故事，体会出一些为人处世的道理，又或者，仅仅图一乐，就足够了。

再吐槽一句西游阴谋论，喜欢将故事与体会混杂在一起——

就像做阅读理解，看一段故事，体会出什么道理，但故事≠道理，这应该是很容易理解的事情。

阴谋论的本质，就是喜欢将这二者混杂到一起去谈，加之“断章取义”，然后将其他书的设定能够添加进去，所以能够混淆视听。

就看故事层面——

西游原著的孙悟空能够大闹天宫，不是天庭放水，而是天庭的兵将真的奈何不了他。

至于西行路上孙悟空吃瘪···的次数，其实并不多。

为什么会吃瘪？

举个最生动的例子：西梁女国、蝎子精，这玩意，代表的是色邪，抛开这点隐喻，她的毒，如来受不了，疼，叫命金刚去拿，捉不住，观音不敢近身，可与猴猪沙合力大战不落下风，其武力也不错。

为什么没多少人吹她？

因为被昴日星官叫一声，给秒了，阴谋论者觉得逼格太低了！

但昴日星官可以被孙悟空秒···这战力是不是崩了？

不是。

只是克制关系非常明显罢了。

在西游世界观，天庭的配置，其实非常离谱，可以覆灭下界百分之九十九点九九九的妖魔。

光是二十八星宿的阵容，各种动物，各种手段，海陆空一应俱全，再强的妖魔，只要本体被克制，直接妙，没什么好说的。

类似于一物降一物。

难一点的，比如牛魔王，被哪吒的手段克制。

但哪吒秒不了孙悟空，甚至被孙悟空打伤臂膊。

除了“心猿”、“心”之类的隐喻外，便是孙悟空的配置太全面了，尤其是金刚不坏，天庭那一大堆靠克制关系去降服妖魔的仙神，拿他没办法，只能比拼真实的武力。

各个神仙术业有专攻，不是全面发展。

至于法宝弱···

就原著中，那些能够对孙悟空造成较大效果的法宝，都是谁的？

太上！东来佛祖！

就这俩！

野怪就一个，大鹏的阴阳二气瓶，还被观音给的救命毫毛给破了。

为何说大鹏是野怪？

之后说——

观音的紫金铃，观音说十个孙悟空都近不得金毛吼的身，但实际上，紫金铃只是让孙悟空打了两个喷嚏···孙悟空对法宝的抗性，远比其他妖魔强得多。

而孙悟空戴上紧箍后，脾气是收敛了，但傲气一点都没丢，反倒是学会了先找理。

黑熊精一难，敢让观音变成妖怪，还说了一句打油诗，语气中有种你不依从，我就挑撂子不干的味道在，压根没将自己戴上紧箍当回事。

平顶山，装天骗葫芦，直接出口威胁天庭，不然动刀兵，天庭妥协···事后问责老君罪名，老君只能将背后主谋道出，观音被孙悟空在背后骂活该一世无夫

（观音在佛教有男相、女相以及众生相，但单论百回本西游世界观，从全文描述来看，字里行间，其作者更倾向于观音只有女相，而且个人感觉，他还认为观音才是西游世界观第一美人。但这是个人看法······）

青牛精一难，孙悟空再次责问太上罪名。

知道大鹏与如来的关系后，直接嘲讽如来——注：解释下为何我认为大鹏是野怪。

其一，从这一难结尾来看，如来实际上压根也没想认大鹏，甚至如来亲口说，当初撕破孔雀肚子，从里面出来，想要将孔雀直接给宰了，只不过被其他诸佛给拦住了而已。

这完全是向孙悟空解释清楚自己与大