第五十章 信仰之道为演绎(2 / 4)

以让普通人进入异人官网的方法,“不过一般异人不会那么做,可我们是朋友,所以就大方一点喽。”

“那便多谢了。”孙明受了对方的人情。

王超、苏劫、李含沙思索一番,也一一道谢,接受了风沙燕、风星潼的昵称账号。

四人进入官网后,第一件事,便是改个昵称。

“孙哥,你改个什么名字?”王超问道。

“肯定是孙悟空啦。”孙明打着字,却发现,这昵称已经被占用,眼皮一跳,暗道:中二的病友还是挺多的么?

随后,又输入了“齐天大圣”、“斗战胜佛”、“美猴王”之类,发现昵称都被占用了,顿时无语了。

最后,还是用了本名,才通过。

王超见状,也开始重写昵称,发现连本名都无法通过。

苏劫、李含沙亦是如此。

尤其是苏劫,非常不明白,自己这名字本就够罕见了,没想到还是有人占用了,反倒是“孙明”这寻常的名字没人用。

“要不你们叫王元始、苏灵宝、李太上?”孙明笑着提议道。

“孙哥,你是跟三清过意不去了是吧?”王超吐槽着,但手中的动作不停,打上了“王元始”这三个字,没想到还真的通过了。

苏劫:苏灵宝。

李含沙:李太上。

这令人的昵称也通过了。

风沙燕、风星潼面面相觑,不知道该怎么评价,只能竖起大拇指。

“你们还真是大胆呀,三清的名称都敢随便用。”

风沙燕调侃一句,随后又解释道,“虽然三清并不是真实存在的历史人物,但这个世界,确实是拥有一种名为‘信仰’的力量,一小部分异人可以通过演神,凝聚信仰,让自身化为神灵。”

“而三清呢,没有人会演。”

“因为没有人真正见过他们,甚至在道教,各门各派对他们形象的描述也不尽相同···这也就导致了这三尊神圣至高无上,也没有异人能够演出此三者的神韵。”

王超疑惑:“信仰之力?怎么听着这么像是小说中的设定?”

李含沙也道:“确实,一些中式西幻小说中,成神就需要凝聚信仰之力,练成神格之类的玩意。”

“有吗?”

风沙燕一愣,拿出手机,搜索了下浏览器,顿时,数十本以信仰成神的小说浮现,随便点开一本,找到“信仰成神”的桥段,看得那是一个目瞪口呆,“我去,现在的小说家的脑洞都这么大的么?讲的还真像是那么一回事。”

风星潼倒是不怎么感兴趣,平时也不看小说,毕竟光是练拘灵遣将,就需要他浪费大量的时间,哪有时间娱乐?

苏劫却是思考起三清为什么不能被演的原因,道:“所以,三清不能被人演,是因为信仰不够?”

这倒不是他随便乱说。

毕竟三清的名字,只在修仙小说中常见,大部分老百姓压根都不知道有这么三尊神。

“可以这么说。”

风沙燕关闭了手机,点了点头,“想来你们也看到了吧?这龙虎山有不少道观,包括这天师府,都有三清殿之类,但这些真正的道士,祭拜最多的,还是他们的开山祖师,而不是那三尊至高神,毕竟那是虚构的,给人一种心念的寄托,老天师自己都不信那三尊雕塑,上香,更多的也是对历代天师祭拜。”

“而要演神,必定是需要有具体的形象。”

“三清具体长什么样?”

“没人知道。”

“或者说,广为人知的形象,没有个统一,大部分人拜三清,也不看三清的雕塑是什么模样,就是见个神就拜。”

“因此,哪怕有异人将演神一道修炼得出神入化,也永远演不出三清的神韵来,因为芸芸众生压根不知道三清具体长什么样子,也不知道他们是什么性格,演出来,也没人相信那是三清。”

“而孙悟空、哪吒、尉迟恭、秦琼、程咬金等脍炙人口的人物,大众普遍认识,也知道他们是什么样的性情,或者说,曾经戏曲、影视剧中的形象,深入人心,无论演绎出来的形象,是不是和原著的描述有差距、是否与真实的历史人物有差别,都无关紧要。

演神么,最重要的是众生的崇拜之力,人们相信这些人物是这般模样,那么其就能够发挥出相应的力量。”

“若是不相信,哪怕你演出来的就是所谓真正的三清,也发挥不出一丁点的力量,因为没人信。”

孙明恍然大悟,随后又问道:“那这跟王超他们不能用三清的名字有什么关系?”

“因为没有人能够演绎这三者没有具体形象的天尊,且又是道教至高神,所以在异人界,但凡知道一点道教知识的,都觉得:宁可信其有,不可信其无。”风沙燕解释道,“久而久之,三清在这个圈子里,就染上了一层神秘的色彩。”

“也就是说,因为没有具体广为人知的个性鲜明的人物形象,信仰不如其他神祇来得多,但又因为道教的神祇之中,这三者是至高神,所以成为了未知而又神秘的类型,对吧?”苏劫也搞懂了。

“就是这个道理,而且,道教之中,类似于三清的神祇,还有很多,能力、境界,