顿了一顿，这位先贤往孟彰的方向看了一眼，压不住那满腔的激越情绪。

“我们甄选出来的人单论资质，或许比不上孟彰这小孩儿，但论毅力和韧性，总也是差不了多远的。”

“毕竟，在生死边缘挣扎苦熬着的人，就是会比生活在锦绣安逸中的更珍惜改变命运的机会！”

“将知识和教育向更多的族人开放……吗？”

道家的先贤反应平平，只是平淡地在那里权衡思量，倒是儒家、法家所属的各位先贤们心绪不断波动。

儒家的这些先贤们更多是激昂。

要知道，儒家的孔夫子，可就是有教无类的支持者。虽然细细论来，孔夫子的“有教无类”其实还是有他自己的条件和限制，算不上真正的“有教无类”，可他确实顶了这么一个名头。

诚然，如今炎黄人族族群之中，几乎少有思想法脉能跟儒家争锋。在道家还被隐隐排斥的当下，儒家就是独一档的存在。但那不代表儒家就完全没有忧虑，可以放纵懈怠了。

他们刚刚才达成的共识——接下来遭逢劫难的，不只有炎黄人族族群的社会框架与体系，还包括炎黄人族族群的思想与文化体系。

这才过去多久，他们儒家就能仰仗当前的厚实家底懈怠松弛了？

法家所属的先贤却是很有几分忧虑。

“普及教育，将更多的知识与教育机会散给平民子，这会不会闹出更多的问题？”一位法家所属的先贤就拧着眉问道。

儒家的这些个先贤还正乐呵着，就听到了这位法家先贤的问题，不由得面上喜色一滞。

“什么更多的问题？贤兄你指的是……”当下就有一位儒家的先贤做声问道。

那位法家所属的先贤看他一眼，道：“文字和知识，除去少部分用它们丰富己身学识、拓宽自己生命长度和高度、不至于真正做一个蜉蝣的那些人以外，绝大部分的人其实都只将它们当做一门手艺。”

“就跟那些木匠、绣娘、裁缝所掌握的手艺差不多，都是用来为自己获取更多的生存资粮，好让自己能更轻松、更好地生存……”那位法家所属先贤说到这里，抬眼看向各位儒家所属的先贤，问道，“族群里哪来的位置供给这些人，容纳他们呢？”

儒家所属的诸位先贤听得懂这位法家所属先贤话语下隐藏着的问题。

到当前这个时代，天地间的绝大多数资粮，起码在他们炎黄人族族群的聚居地里，绝大部分已经被炎黄人族族群所识知的资粮都已经有主了。

这些有主的资粮又为它们的主人固定了他们在炎黄人族族群社会体系之中的位置。族群中的人才源源不断地流出自然是好事，可倘若这些人才不能平稳地在社稷框架中寻找到合适他们的位置，这些人恐怕会成为社稷动乱的根源。

“这……”有几位儒家所属的先贤被问住，一时竟是找不到思绪来答话。

但这其中不包括一个人。

“……那便向外探索。”那位先贤作声道。

听着这位先贤的话，一众炎黄人族族群先贤便循着声音找了过去。只是看得一眼，这些先贤便都愣了愣，下意识地追着他的目光望向那帝都洛阳金銮殿的所在。

他们看见了……坐在金銮殿玉阶上方的、被层层叠叠的梦境世界簇拥着的小郎君。

也是到这个时候，这些炎黄人族族群的先贤们才终于想起了他们这两个话题的起源。

不就是因为这位孟彰小孩儿么？不就是因为他的那些梦境世界么？

第308章

“诚然，向外探索以帮助族群求得更多的生存、发展资粮，该是能有效削减族群内部的纷争，给予族群更多的发展空间，但是……”

一位先贤道：“纵我炎黄人族族群广有五湖四海之地，也未必就是什么好事。”

打江山是不易，可守江山却更难！

“真正治理江山，还是需要更多有学识、有本事、有手段的英才，而这些……”

这位先贤顿了顿，才继续道：“毫无疑问还得从我炎黄人族族群内部中找。”

培养、发掘炎黄人族族群内部的英杰，毫无疑问又是内求那一边的事，跟外探截然相反。

“教育、思想层面的改革与教导……”又一位先贤道，“内寻，总是脱不了这些内容的。”

感慨了这么一句，那位先贤的目光重又转向了金銮殿玉阶之上被梦境世界簇拥着的孟彰，不由得叹道：“或许，这也才是真正解决我炎黄人族族群危机并继续繁荣昌盛的办法。”

“想想吧，”那位先贤又道，“一个孟彰，我们如今所能找到的族群里最为出彩的小孩儿；一个司马慎，我们找到的背后藏着几位族群先祖布置的小孩儿，他们这些日子以来一直在坚持做的那些事。”

诸位先贤心头蒙着的那层薄薄云雾被这一句话吹散，现出呢云雾之后影影绰绰的真实。

“是了……”一位先贤面带恍然，自言自语也似地道，“他们这两个小孩儿，一个在家中大人的约束之下，还想办法在太学里开辟一个童子学，一个则在初入阴世天地里时候就开始琢磨着怎么帮那些小孩儿开智长慧。”

更多的炎