没有烽火。”

“我们只能往外寻。”孟昌道，目光再次不躲不让直视上首的孟彰，“郎主此时处境，也不宜与各方爆发冲突。”

他们这些孟彰所辖领的部曲，也就只有那么一两条路可以走了。

孟彰沉默着，一时没有言语。

孟昌的目光仍然没有回避。

“郎主需要的是强兵、凶兵，还是能够跟得上郎主你脚步、能为你扫清前方的凶兵。”

“我等不能再等了。”

孟彰终于开口：“我等都是阴灵，不再是生人了，如果你们再一次丧命……”

届时，只怕连马甲裹尸都做不到。

孟昌没有一丝动容。

孟彰的话语顿了顿，到了嘴边的话语又变了另一番模样：“你们都已经想好了？是所有人的意思？”

孟昌道：“或许未必是所有人的意思，但却是属下等的意思。”

孟昌将话说得很明白，哪怕他知道孟彰不可能会误解。

因为这一支部曲不是他的，而是孟彰这位郎主的。

所以在上禀孟彰、得到孟彰准话以前，孟昌根本就没有外传。

孟彰很有些无奈地摇头。

“这事，你且回去问一问他们吧。要真是不有人不愿意的，便且随得他们去，不必要勉强他们……”

尽管按当今世情来，这些阴兵既然奉他为主、受他供养，便合该是他的奴仆，合该凭他驱策，为他出生入死。

但这样的“忠诚”，孟彰却做不到甘之如饴。

说他天真也好，说他伪善也好，他确实是做不到那样的理所当然。

孟昌快速眨了眨眼睛，掩去眼底的动容。

“是，谨奉郎主令。”

孟昌很快退了出去，独留孟彰在这一个小院中静坐。

半饷，他摇了摇头。

“我真的就这么的让人担心了吗？”

从他名下商铺、店铺的那些管事，到他所掌控的这些部曲，竟都是这样的心思。

心神回归魂体，孟彰仍然是坐在孟家的马车里，由马车载着，去往太学。

行进中的马车不动不摇，坐在车厢里的孟彰也是不知什么时候悄然闭上了眼睛。

他的心神化作一叶龙舟，悬停在心湖上方，俯瞰着翻滚不定几似云海的心湖。

似真似幻、亦虚亦实的雾气在心湖湖面上氤氲沉浮，其中灵机闪烁，生灭不定。

悠悠荡荡之间，不知是一句话，还是一个念头，又或者是一幅影像在孟彰意识中闪过。

梦者，有其边界……

这样的一句话，这样的一个念头，这样的一幅影像，化作了一尾游鱼，循着某条钓绳从心湖中飞起，落入那叶龙舟之中。

在这尾游鱼之后不久，又有一尾游鱼被钓绳提起，带入龙舟里。

佛门阿弥陀尊者，修梦中证道，化梦中无量众生……

仅仅只是这么两道灵光，却不住地激荡孟彰的心神，将他从那种无知无觉又似乎无所不知、无所不感的状态中惊醒。

孟彰睁开眼睛。

就是这个了！

第168章

他前生所生活的世界，不见仙神，超凡匿迹，灵气不存，是以他其实压根没有真的亲眼见证过仙神的伟力。

嗯，起码在他当前所明晰的记忆里，是这样的没错。

但仅从那只言片语之中，孟彰也敏锐地把握住了前人所指引的方向。

梦境，是由一人所衍生而出的某些场景、世界片段。

它由一人而生，因一人而成。搭建梦境的架构，只是一人的所知、所想、所思、所念。

这样的因由在某种程度上确保了梦境主人对梦境世界的掌控度，但是，它也局限了梦境世界本身。

一人的所知、所想、所思、所念，是有框架的，是有局限的，也是存在着某种脉络的。

再天马行空的念想与思绪，真要仔细分析过去，其实也可以窥见其背后存在的脉络与逻辑。

那是一个人对天地、对他人、对己身的认知与感受。

但真实的世界却不一样。

真实的世界存在逻辑，因为世界本身，就是由法理、道则显化搭建而成的。可除了法理和道则之外，天地间还有生灵。

正如他早先所明悟的那般，天、地、人三才汇聚，方成世界。

何况……

哪怕不看生灵，法理与道则本身也不是就凝固不前的，它们也一直在变化，一直在成长。

所以梦道，要想真正地往前推进，让梦境世界不断演化晋升，最后完全蜕变成为世界，也一定不能停留在原地。

构建梦境世界的框架和逻辑，就需要不断完善、补全、细化。同理，存在于梦境世界中的灵，不论是感情、思绪还是念头，也需要不断的细化，不断地产生差异。

粗陋、简单的框架和逻辑，无法演化成天地；趋一、混同几乎没有多少分别的灵，亦无法化生成为生灵。

因此，确定了梦道作为根基的孟彰，他现如今修行中，最欠缺的其实不是具体的某些修行资粮，甚至不是时间，而是认识，是体悟。

认识，是对天地、对万象的认