次日清早，我和大嘴在赛哲别的护送下，离开了查拉左旗。

大嘴没有和娜仁做最后的告别，他说：“陈大夫，你说的对，我们就是插队的知青，只是过客。唉，我心里舍不得，真想一直留在这里。”

我又何尝不是呢？

查拉左旗已经算是我的第二个故乡。

路上，我俩身下的小马被压得几乎抬不起头来。

倒不是我体重的原因，而是我的行囊被塞得太满了。

里面有娜仁烙的馍饼，牧民送的粗碴，莫日根大叔烤的肉干……

淳朴的他们是怕我俩在半路饿着，所以把能塞的，都塞进了我俩的行囊里。

出了查拉左旗，上了最近的火车，我俩与赛哲别挥手告别，承诺以后有机会，一定再回来看看。

也不知道赛哲别能不能听懂，火车就已经开了。

我俩坐在车上，心里有些空落落的。

为了缓解气氛，我开口说：“大嘴同志，咱俩现在是蛟龙入海，凤游九天，正是无拘无束的时刻，你就甘心错过如此良机吗？”

大嘴说：“陈大夫，你的意思是……”

“别着急去安东挖洞啊，到处走走看看不好吗？”

听了我的话，大嘴眼睛一亮，似乎是打开了新世界的大门。他挪着屁股向我这边靠了靠，贱兮兮的问：“好主意，那，咱们去哪啊？”

“昭乌达盟。”我说。

“去那干啥？”

我一拍大嘴的后脑勺，说：“笨啊，当然是去探望魏芳啊。”

大嘴差点从座位上蹦了起来，连声称好。

昭乌达盟在1969年划归LN，1979年重新划回内蒙，在1983年改名为CF市。

魏芳恰好就在那里治疗。

我俩顺路去看看老战友，这不过分吧？

于是我和大嘴在昭乌达盟下了火车，又去站点兑换了半程的火车票。

昭乌达盟这地方很奇妙。

它可以同时给人带来两种截然不同的感觉。

一侧是漫天的黄沙，另一侧是盎然的春意。中间的分割是一排排挺直的杨树，密密麻麻，好似隔绝两个世界的屏障。

几年前，就有两位老总到昭乌达盟视察，在看到这里的防沙治沙成果后，留下了“黄沙万里今何在，一片青纱映碧空”的赞誉。

现在我和大嘴亲眼见到，不由赞叹昭乌达盟人民的智慧和勤劳。

我俩走了一阵，只感觉又累又饿。

那个时期根本没有什么饭店和宾馆，整个盟里就一个招待所。

而且招待所只接待公干人员，或者是有介绍信才能入住。

我和大嘴除了红心，啥都没有，只能蹲在五七干校的大门口歇脚，顺便啃口馍饼充饥。

我们距离盟中医院还有一段距离，按我俩的脚程，今晚是走不到了。

“去哪凑合一宿？”大嘴问。

我被馍饼噎的差点断气，好不容易咽进胃里，张了几下嘴愣是没发出声音。

这馍饼太干了，我像是含了一口沙子。

大嘴急忙找水，想要给我润润嗓子，可是翻遍了背包也没找到。

就在我干咳不止时，忽然有人将一个陶碗递到我面前，里面盛满了清水。

我想也没想，直接喝的一滴不剩，这才缓过一口气来。

这时再看手中的陶碗，只觉得此物非比寻常。

但见这碗由红泥烧制，上有菱形回字纹，触感厚重但不压手，盛水清甜干洌。

虽然看上去不起眼，但行里人都知道，这陶碗绝对是不可多得的上古物件。

这么一个宝物，是谁用它盛水？

我心有疑惑，仔细看陶碗主人，发现递水之人只不过是一个七、八岁的小男孩。

男孩个子不高，剃着秃头，国字脸上一双吊梢眼，胖乎乎的，看起来虎头虎脑，挺招人喜欢。

我说：“小同志，谢谢你啊。”

男孩收回陶碗，伸出另一只手，说：“大饼子给我吃一口。”

男孩说话带着口音，把一声发成二声，但我还是听懂了，于是把馍饼递给了他。

只见他二话不说，三下五除二的将干巴巴的馍饼塞进嘴里，也不见咀嚼就顺了下去。

看来他是饿坏了。

大嘴见状急忙掏出行囊里的肉干，男孩也是来者不拒，接过就吃。

我和大嘴相视一笑，都感觉这个小男孩挺有意思，再加上他手里有回纹陶碗，我就决定和他套套近乎。

我说：“小朋友，我看你好几天没吃东西了，家里的大人呢？”

男孩说：“爷爷去临县启攒子去了，还要几天才能回来。”

大嘴听不出话中的玄机，问：“啥啥啥？啥是启攒子。”

我倒是颇为惊讶，没想到眼前的这个小男孩竟然会北派的黑话切口。

所谓启攒子，就是拾掇遗骸、搬金洗骨，说人话就是迁坟。

看样子他爷爷是个风水先生。

那个时期虽然破四旧立四新，但人有生老病死，坟有深浅厚薄，再怎么说下葬和迁坟的习俗还是有的。

一个小男孩能说出启攒子这个词儿，就很不简单