南潇一病，花姬离家出走，鄢都大君更成了孤家寡人，没有人理他，也没人管他。　　更让他气愤的事儿是，护士安排他照顾南潇的吃喝拉撒。美其名曰这是他的妻子，必须照顾！　　伸手不沾阳春水的冥王，要在凡间给自己的老婆端屎端尿，还要伺候吃喝拉撒，也就算了。　　还要接受人民群众24小时的监控和审判，稍有不慎，就被骂作：渣男！　　原因无非是长得太人模狗样了！　　得亏华博士的药，真是太神奇了，南潇三天后便痊愈了。不然早就饿死在鄢都大君的手里。　　这家伙吃啥啥不剩，干饭第一名，南潇的病号饭也吃的精光，一口都不留。更别说照顾病人了。　　鄢都大君在众多的“口水”中有了“羞耻感”，那是一种不同于疼痛的感觉。一种个体在群体中，在他人的存在下所映衬出来的感觉。　　这不是一个可以通过认识来证明的事情，他在人群里，有了感知。　　而他人如果不是一个自由的主体，则不是真正意义上的人。他人的存在是在自己对自己的羞耻感的体验中发现的。显然鄢都大君有了羞耻感。　　羞耻是人用他人的眼光发现自己的卑微时的一种感受。在这种体验中，他人被看成给予意义者。　　其次自己被看成对象的物体的存在，可以在物后躲藏起来。人在他人注视下，发现了自己个体的身体的存在。这不同于地府之王时的唯我独尊！　　人间的游戏规则，不由鄢都大君决定。他开始慢慢有了不一样的体验。　　花姬带走了南潇的令牌和“狄龙”。“狄龙”是一块和令牌长得颇为相似的东西，断痕处可以看出，也许它还有另外的一半。　　义父只是告诉南潇，这是地狱之门的钥匙，地狱之门究竟是什么，她也不知道。　　现在南潇迫切的需要找到花姬，给她解释清楚这其中的误会。这么多年过去了，花姬还是那样的敏感和多疑！　　似乎再多爱也弥补不了母亲离世带来的创伤。花姬啊，你只能自己“信”，才能走出来。南潇的内心似乎有些无力！　　另外，人间的事儿，包括义父的死亡，太过蹊跷，南潇打算放鄢都大君回去，也许他也未必帮得上忙，三个月的期限已到，而他们却毫无头绪。　　这诡异的案子，让她头皮发麻，南潇也不知道如何是好了。　　“鄢都大君，找到花姬，我便放你回去。但是有个条件！”　　“饶恕花姬，她还什么都不懂。”　　这个死女人竟然和我提条件！只要我回去，我定要她加倍奉还！！　　鄢都大君心里想着，只要先回到地府，一切再从长计议，随口便答应了。　　不过，饶恕小狐狸，怎么可以？　　她身上的法力可是常人不曾有的，那可是偷了地府的时间和人类的精气才有的。　　即使饶她不死，也要打她回到原型。　　显然南潇是知道的花姬的下场。等待冥王动手打回原形，花姬必然没命。　　她要自己动手，在花姬还未启用她的妖力之前…　　安天下开着小车，带着南潇和鄢都大君到处转悠，鄢都大君在搜索“妖精”的去处，方圆百里的A市差不多都走遍了，依旧没有发现花姬，更没有丝毫的鬼气。　　他的法眼扫视整个城市，没有一个鬼魂的存在…　　这，不可能啊！　　每天都会有上千上万的人离开人间，或多或少会留下一些线索，但是这些统统消失了…　　安天下的车行使在一处公路上，路旁高耸的树木，鄢都大君闻到了一丝特殊的“气味儿”。　　他们下车查看，原来林木之中还有一座小殿，那里有“味儿”。　　鄢都大君不自觉的又嗅了嗅，有点熟悉啊，但又有点不同！仿佛动物奶油和人造奶油的区别，都很香儿，可还是有点“差别”。　　鄢都大君不自觉的走进森林之中，果然一座“冥王”殿出现在眼前。　　那里供奉的神，便是鄢都大君。可是，他怎么从不知道这个地方？也未曾收到任何来自此地方的信息啊？　　更别说，这些供奉的人，他们究竟是谁？　　冥王对人间大大小小的庙宇殿堂，十分熟悉，他把这些地方当作了解民生的地方，但是这个香火极旺的地方，他全然不知。　　“冥王大殿”上写着他的法号，用着他的“口号”，上面坐着的却是一座奇丑无比的镀金妖怪。　　这形象，如同拍扁的包子，都快露馅了，惨不忍睹！　　鄢都大君有点难以接受，这和其它的冥王殿差距甚大。颇有地摊货”的感觉。　　冥王殿旁的塔里，说是放着鄢都大君做人的时候，化出的“冥骨”。　　“我什么时候还做过人？”鄢都大君疑惑不解。　　旁边的牌子上赫然写着他的生平：　　“鄢都大君即地府冥王。冥王梵名柯叉底白沙达。据《冥藏百轮经》讲，由于此冥王“安忍不动如大地，静虑深密如秘密“，所以称为冥王。　　冥王头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。”　　…　　鄢都大君诧异的很，难不成有人擅自借着他的名号大搞钱财？这必然有地府小鬼在里面捣鬼，不然他不可能不知道。　　人的“信念”如同负载各种信息的特殊语言，会传入冥府，由小鬼收集上来，他必然可以知道的。显然，这座冥王殿，他毫不知情。　　也许还有更多他不知道的“秘密”。　　鄢都大君自顾自的走进了一个又一个房间，那里放满了各路大王，当然还是高仿版的“王”。　　上面写满了“王”的介绍，信徒们虔