开纸张提起笔，斟酌了一下，缓缓写道:「经筵官时行，谓朕曰，人之初，性本善；经筵官四维，谓朕曰，人之初，性本恶。朕茫茫然不知所从。」

「经筵后，朕遍阅典籍，纵览群书，始知有孟子性善论，荀子性恶论，告子无善无恶论。皆诸子亚圣之言，朕愈惑惑然不知所向。」

「幸有朝鲜国为君父分忧，进献先天之人。」

「朕命内廷窥伺月余，记载所行所为，终有定论。」

「其人遇恶不烦，见善不喜，从心所欲，行为无限，心无规矩。」

「及至宦臣教授礼仪，司业传道人伦，其人宛如天地清浊渐分，渐有良心善举，感恩之情。」

「乃得，人性之始，无有善恶，后天所见所遇以决之。」

「遂从告子之论——『性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流』。」

「亦有心得，谓之曰:论之争端，非明证无以服人。」

他一气呵成将明日经筵的作业写罢，满意地吹了一口气。

他静静等着墨迹乾涸，向侍立在旁的蒋克谦。

随口问道:「李贽什麽时候到京城？」

蒋克谦面无表情，一板一眼道:「圣上，李贽一路上四处寻人探讨学问，给各地学院传道解惑，比预计慢上不少，估摸还有两三日。」

朱翊钧皱眉，这家伙是真不给面子，他都这样催促了，还在路上拖拖拉拉。

转念一想也是，孔子在这家伙眼里是狗叫，那自己这个皇帝估计跟狗屎没什麽区别。

他又追问道:「郑王家那位世子呢？」

蒋克谦摇摇头:「锦衣卫遣人跟宗人府一块去的，还是推脱不来。」

朱翊钧叹了口气，还是心怀怨怼啊。

当初郑王上奏谏世宗皇帝，结果被动怒的世宗直接除了王爵，降为庶人，禁锢于凤阳。

虽说先帝施恩，给郑王放了，也复了爵位，但这梁子显然没这麽容易放下。

当初郑王被囚禁时，这位郑王世子刚十五岁，言说「痛父非罪见系」，而后筑土室于宫门外，席藁独处，直到郑王被开释。

郑王无罪被囚，那麽错在谁不言而喻，所以这位郑王世子一直对皇室心怀怨怼，此后好好地府邸不住，跑去筑土室，就是一种无声抗议。

而郑王本人，历史上更是拒领食禄，老死都穿着布衣，吃淡饭青菜。

这就难怪，为什麽朱翊钧当初登基，这一家子一份贺表也没有。

如今他再三相邀，却仍是一再推脱，也在情理之中。

换做其他人，朱翊钧也懒得理会，反正是世宗的罪过，他心里也没负担。

问题在于……这位郑王家的世子，他志在必得。

其人唤作朱载堉，后世号称律圣，乃是鼎鼎有名的音乐家，数学家。

用天纵奇才都不足以描述他，这是一个，可以用横跨81档的特大算盘，进行开平方丶开立方计算的划时代人物。

此人历史上证明了匀律音阶的音程，可以取为二的十二次方根，精确到小数点后二十五位！

这就是律学中的，十二平均律。

且不说早了欧洲人数十年这种没用的比较，单是这份数学天赋，朱翊钧就不可能放过他。

数学天赋自有数学天赋对应的嗅觉。

此人从勘定历法，到计算北直隶地理位置与地刺偏角，再到精确计算出回归年的长度和水银的比重，战功赫赫。

朱翊钧都不敢想这种人要是搞音乐之馀，替他进行数学研究和推广，该是何等美妙的光景。

可如今心怀怨怼也不是个办法。

朱载堉在历史上主动放弃王爵之位，一心专研乐理，这种思想境界，显然不是寻常手段能打动的。

朱翊钧思忖良久，终于打定了主意。

他又铺开一张纸，提起笔缓缓落下，在抬头处写道：「郑王，厚烷我亲丶郑王世子，载堉我亲。」

「我尝闻郑王因言削爵，非罪见系，我皇考虽行拨乱反正之事，却难抚亲亲之伤。」

「此乃我皇祖父之过，我愿受之，遥以歉礼与郑王，万望开解族亲，早日释怀。」

「另，闻载堉我亲颇趣乐理，我之近卫克谦，亦有擅长，近来偶有所得，可使等程音律之位，增至十二位。」

「若得闲暇，可赴京城，尽亲亲之谊，探音律之道。」

「盼覆。」

朱翊钧写完后，又拿起一旁的私印，盖了下去。

在落款处，留下了「长惟居士」四字。

做完这些，朱翊钧才唤了声蒋克谦。

一脸笃定道：「蒋卿，朕听闻你在音律上有了新的感悟，对吧？」

蒋克谦一怔。

有些摸不着头脑道：「没有啊。」

他的琴书编撰进度缓慢，也并没有新的进展，不知道圣上这话什麽意思。

朱翊钧大手一摆：「朕说伱有，你就有。」

他将方才这封信，交给蒋克谦，嘱咐道：「你差人，将这封信送到郑王府上。」

「另外，你再附上你的信，就说……」

他如此这般云云，亲口传授机宜

亲自教授了一番蒋克谦怎麽