埃及人认为，木乃伊系列的头两部电影，主要反派伊莫顿改编自古埃及历史人物印和阗；不过公平来说，除了名字读音相似以及同样担任大祭司职务外，伊莫顿和印和阗的人生几乎没有相通之处。

甚至连人物活跃的年代时间都不同。

考虑到古埃及的历史记录本就模糊不清，当世界融合的时候，完全可以把伊莫顿当成一个单纯与印和阗名字相似，但完全生活于不同时代的人物，“填进”古埃及的历史中去。

这种融合过程，甚至都不需要动用鹅毛笔做出修改。

可木乃伊的第三部电影对“大世界计划”就不是那么友好了；它的剧情，属于写同人文的写手都不愿意详细给读者做说明的大烂片。

与前两部针对印和阗的改编相比，第三部剧情中对秦始皇的改编根本就是走向了另一个极端。除了把皇帝的帝号改掉之外，别的什么都没改。

一统六国、修筑长城、修建帝陵、烧制兵马俑……连秦国的国号都没变。

历史上同时做了这么多事——尤其是烧制兵马俑——就秦始皇一個啊！你光把他的帝号改了有什么用？换个马甲就认不出来了吗？

最关键的是，与三、四千年前的古埃及不同，两千两百年前的中国已经有详细完备的史书了；史书记载的真伪姑且不论，但是只要有史书的详细记录在，可利用于篡改历史的模糊空间就非常有限。

在中国有“皇帝”这个称谓出现的历史上，根本找不到任何模糊的年代空间把“龙帝”这个人物塞进去。

换句话说，要想顺利完成世界融合，林祐必须把龙帝和秦始皇等同起来，除此之外，再无其他可行的修改方案。

要不是木乃伊三部曲的时间连续性无法打破，林祐是真想将三个故事分别对待，把第三部的故事直接抛弃，只融合前两部剧情。

现在，该怎么把电影里“龙帝”本人和军队变成兵马俑的情节，和历史书记载的秦始皇病死沙丘宫的记录糅合成一体呢？

还有电影里的超自然力量；《亡灵黑经》和《太阳金经》的存在可以归结到神明身上，可秦始皇、巫女所呈现的强大巫术、法术，又该怎么给出一个合理的来源呢？

“这就是为什么我要把《哈利波特》也当作大世界的最初框架之一。”林祐拿着鹅毛笔喃喃自语，“一个覆盖全世界、有着宏大故事框架、却又严重缺乏相关细节的魔法世界，我从中可以做太多文章。”

是的，当初“第二期大世界计划”推动之初，诸神的计划原本和“第一期”的时候一样，只把《圣经》和几个主流神话世界当作最初的大世界框架。

是林祐据理力争，把《哈利波特》的世界也融合了进来，成为最初的框架之一。

这个故事本身立足于现代，宏观层面的世界观涵盖了全世界；可是对英、美之外其他国家魔法界的现状和历史都着墨极少。这就像三、四千年前模糊不清的古埃及历史，给了林祐太多可资利用的空间。

比如现在，就到了需要用到哈利波特世界观的时候了。

远远地，兵马俑和“尸骸”军团的交锋已进入白热化；头顶上，有战机呼啸而来，朝下方倾泻弹药，为主角一方助战。

林祐也提起鹅毛笔，写下今天的第一段话。

“秦王扫六合，天下之兵销为金人，关东士卒筑做京观。六国遗族无力与始皇帝对抗，于是改弦易辙，遍访天下术士，以求左道巫术为刺秦之用。术士，即西方所谓巫师者。”

“然而，始皇帝亦尝跟随术士修炼五行术法，更兼有万千虎贲昼夜随驾，诚非一二术士能够近身刺杀。”

“于是，六国遗族以始皇帝求长生为契机，进献美人术士紫苑，并色诱虎贲将领为内奸；以襄助始皇帝得享长生为名，暗中于沙丘宫兴造巫蛊大阵，诱始皇帝及其麾下大军陷于阵中。”

“始皇帝虽执内奸而杀之，但是仍不免身中巫蛊恶咒；血肉骨骸尽数化作泥沙，与麾下虎贲士卒同葬于始皇陵中。”

写到这里，林祐暂时停下了笔，不怀好意地“嘿嘿”一笑；这么一写，篡改后的历史就把杨紫琼扮演的那个紫苑洗黑了大半，从剧情中铲除暴虐皇帝的英雄，变成了居心不良的六国复辟余孽。

不过，指黑为白，指鹿为马，本就是篡改历史之辈常玩的花样，不足为奇。

接下来，就要解释为什么“始皇帝”变成了“龙帝”，还有就是为什么时隔两千多年，仍有军人对他奉献忠心。

“然而，巫蛊恶咒最可怖之处，并非化血肉为泥沙，而是逐渐侵蚀中咒者心智，使之逐渐由人类转为非人。

始皇帝身躯化作泥俑，实际上意识仍有残留，并未彻底死去；两千年深锁于地宫深处，不甘与怨毒扭曲了始皇帝的心智；他的泥俑如魂器般不断对外散发着恶念，引诱胸怀野心者成为自己的信徒，一如邪教之蛊惑人心。

千百年以降，他也逐渐忘却自我，将‘始皇帝’、‘祖龙’等名号悉数忘却。”

“最终，他只记住了‘祖龙’的‘龙’之一字。即便后来阴差阳错之下得以死而复生，复活的也只是‘龙帝’，而不是当年的秦始皇了。”