第 118 章 番外二(1 / 3)

圣人

吸取第一次失败的直播经验,后续带古人看现代的直播,叶图南都认真的下了功夫,充分参考3—10岁的课程和十万个为什么,尽量深入浅出的给古人讲解现代。

当然,这种讲解肯定还是要参杂科技发展以及国内政体的发展,以及过去的历史等等。

就像现代的普通人,很喜欢听国内的企业家说他们早期艰难的发家史,听完觉着他们能有今天这份成就不容易,有钱享受是该得的一样,当看过国内熬过那些苦日子,原本情绪激动的平民百姓也不觉着无才是在炫耀,反而是苦尽甘来,本该如此。

自己这边虽然做不到几十年就腾飞,但无才这个后世人已经在尽力给予技术了,剩下的当然要靠他们自己努力,更何况,后人都能这么拼,他们肯定不会差到哪里去!

而在树立这样信念的同时,民间也开始涌现出新的思潮——

他们也想要和后世国家一样的官吏。

这种思潮还没有那么大胆,毕竟时间太短,平民百姓也没有那么急迫的需求,大多数人明白后世和现实的差距,他们只是想要官吏们能做点实事,并模模糊糊的开始用脚投票——下意识的去请求身边那些做实事、有能力的吏目给自己做决策。

而观看后世的刘彻一开始还有点担心,但越看越觉着,后世这些人称之为圣人都不足为过,有一两个已经是奇迹,而后世整个政体都是如此,实在是特殊情况下孕育出来的结果,没有现代科技,根本做不到这点。

对于这点质疑,叶图南熟练的拿出来三国志。

权臣极致,皇位都可自取的诸葛丞相,家产只有桑八百株,薄田十五顷。

车骑将军邓芝为将二十多年,不苟素俭,死之日家无馀财。

费祎性谦素,家不积财,儿子皆令布衣素食,出入不从车骑,无异凡人。

大将军姜维,想要荣华富贵易如反掌,可他同样是宅舍弊薄,资财无余。

董和为官二十年,死之日家无儋石之财。

甚至后期,刘禅曾悄然把一镇划在董允名下,而董允知道后直接上书刘禅,坚决不受,又跨马加鞭的赶到此镇,烧掉地契,将分到的田土还归乡民。

这是你十七代侄子刘备建立起来的蜀汉,都这么廉洁奉公的哟~

召来伎人唱歌跳舞取乐观看后世的中山靖王刘胜,发现刘备居然是自己的子孙后代,还在末年收揽这么多人才,打下这样的基业,乐的又给自己上了两瓮珍藏的好酒。

听完的刘彻:……

脸有点疼,哎呀算了,反正不是我的脸在疼。

而为了对方的面子,叶图南也还是给对方找补了下:

“蜀汉的情况稍微有点特殊,毕竟是为了光复汉室,所以对浮财能这么不看重,正常来说拿合适的钱办合适的事情,可大部分情况下是官吏拿钱不干事还损公肥私,不清理才是天理难容的好嘛!”

刘彻觉着这很有道理

,所以他请叶图南多讲讲蜀汉,自己也没事就在朝堂提一提诸葛丞相,顺便骂朝堂上的大臣都是废物,最后总结,全都是食君禄又不干君事的垃圾,再不改,全换了!

要是以前,刘彻这么干早就要被大臣们联手抵制,可今时不同往日,后世的强大实在是难以抵御,别说平民百姓,就连部分大臣、大臣子嗣以及民间文人已经开始叛变,没办法,实在是没自信。

普通人随便吃肉不算什么,可做肉的香料,菜品的种类,以及全世界的水果各时节想吃就吃,夏天有空调,冬日有暖气,就后世各种色丁化纤服装吊打现在99%的衣服,更不要说那随处可得的学识和各种娱乐设施,除了还要上班之外,这比各大先贤幻想的大同盛世还要真实,甚至更加有迹可循,能够做到。

而且,大家很多东西就是一脉相承,就像是扶贫济弱,赡养孤寡,现代有扶贫,有两不愁三保障,汉代也有简化版的政策,只不过受限于生产力不允许,所以能做到的很少,这样去看,后世就像是完美版的自己。

那,就算他们这一代达不到这样的盛世,但心生向往,潜移默化的接受对方的部分价值观,便是极为自然的事情,连朝堂之上都有有一部分人直转移思想,开始强调为民做事了呢。

而对于那些损害利益的大臣权贵来说,日子是真的开始不好过起来。

不过,事情还是要看对比的,无才直接先把屋顶掀了,刘彻这边又举了拆窗的打算,最后捏着鼻子放低了要求,开个门就好,那大家反而能够接受开门,还觉着皇帝甚是理智,这可真是可喜可贺——各种意义上的。

识人

三个时空需求的资料太多,繁杂的同时还涉及各行各业,哪怕是叶图南和姐姐两个人同时开工,每日能整理出来的有效内容还是少的可怜,甚至一天下来还是毫无所获,面对这样的情况,两个人都不约而同的想到了使用钞能力。

可惜有钱并不能解决一切,姐妹两人很快遭遇了滑铁卢。

叶知微从大学生群体入手,还专门挑选了专业院校的学生,本以为能够解决汉武帝对精炼钢铁的需求,没想到这‘大学生’卷了她二百块钱的定金就跑——回头叶知微才发