陈近北叹道:“可惜之前没有，走了一段错路。”　　“之前?难道现在他开始走这条路了?”田墨雨心有所悟道。　　“是啊，经历了社会的毒打，总算是开始回归真流了。”陈近北道:“只是不知他能否越过这道门，看他的造化了。”　　“陈兄还真舍得。”田墨雨笑道:“希望他能不辜负你们的一片苦心。”　　——————————————　　庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”，又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”，又称“庙市”或“节场”，是上虞民间宗教及岁时风俗。一般在重要节日举行，也是集市贸易形式之一。　　民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生，存在和演变都与老百姓的生活息息相关，从而流行于上虞国的广大地区。　　而瓦鎏村依托于华严寺的庙会，则是北都市长春会的重要活动之一。　　这天正好是一个重要节日，瓦鎏村庙会如期开始。外围是一些自发前来的小商贩，借庙会机会“沾沾光”，有卖五彩斑斓“宝石”的，有卖绫罗绸缎的，有卖不是假药的假药的……　　林林总总，其中也不乏好东西，比如老字号的“二姐好银”售卖的都是自家打下的银首饰，比柳巷里店铺的要便宜许多，可手艺却一点不差，楠曦不由得细细把玩起来，打算买些送人。　　而阿坊则是在不远处的一个剃头摊子理了个六毫米的短发，才六元钱，比派驻所跟前的理发店便宜了不止一半。　　理好发的阿坊顿时精神不少，他硬硬的头发一长就像鸟窝般杂乱。　　“楠哥，看上哪个了?”阿坊跑来问道。　　楠曦把玩着一副镯子、一对戒指和一刻着《波罗蜜心经》的小银板，对阿坊道:“这个《心经》送给你了，奖励你陪我来看庙会。”　　阿坊喜笑着接过道:“谢楠哥，但是……戒指是给谁的?这个可不能乱送啊。”　　楠曦白了他一眼道:“我自己留着行不行?”　　阿坊道:“你是不是有对象了?不跟我说!”　　楠曦把两个戒指都塞进了他的口袋，气道:“戒指送你了行不行?”　　阿坊顿时笑逐颜开，掏出其中一个较小的戒指道:“我历来大度，楠哥，我送你一个戒指。”　　“拿我送你的东西送我，”楠曦气得锤了阿坊一拳道:“你咋这么有才，是不是想气死我。”　　两人正在吵闹，忽然传来一阵吆喝声，两人望去只见附近有个打把势的在演练一套功夫。　　阿坊一看是十二路华拳，虽然有模有样，但显然也是练拳不练功的花架子，笑着摇了摇头。　　楠曦一把抓过阿坊手里的小戒指，掉头便向打把势的摊位走去，阿坊赶紧跟上。　　阿坊与楠曦走近一细看，原来是打把势卖“祖传秘方”的，摊子上有两个人，除却那个打把式的之外，还有另外一个矮胖的男子在拿着铜锣一旁介绍，也就是负责收钱和给药的下手。　　楠曦第一次见到这种表演，兴趣盎然地看了起来。　　打把式的练完之后，矮胖男子并未急于收钱，而是帮着拿出了接下来的表演道具，一条绳子系着一根铁镖，俗称“甩头一子”。　　只见把式男接过此物，边甩边对周围人说道:“我今天用甩头要打地上画着的人头，说打左眼不打右眼，我打一回众位瞧瞧，”　　可他说到这里就不练了，把话头岔了开去道：“那位说啦，你使得这兵器''''甩头一子’有啥来历?　　这个东西是新朝才有的，想当初王蟒篡位之时，有奸臣苏献奉王蟒之命追拿刘绣，追到潼关外头，刘绣与他动手，未走三合，苏献将大刀一扇，刘绣的刀就撒手了。　　没有兵刃不是苏献对手，刘绣拨马就走，苏献在后紧紧追他，急得刘绣心生一计，将他的丝鸾带解下来，下马寻块石头，系在丝鸾带上，重新上马。　　待苏献追到跟前，刘绣就用这个甩头一子将苏献打下马来。　　别看这兵器不在十八般兵器之列，但却是帝王创下的。今天我就用这甩头一子打一回试试，打得正，众位给喊个好!　　好好好，那位说，喊完好后兴许该要钱了吧，众位放心，我这个场子不要钱，练完了，我还给众位送上一贴膏药。”　　听到这里，楠曦有些奇怪道:“这人怎么婆婆妈妈的，只说不练。”　　阿坊凑近楠曦耳朵跟前悄声说道:“这叫三分练七分说，为的就是拢住看客，好把那贴膏药卖出去。这就叫营销，是人家的谋生手段，值得接着看，所料不差的话，后边有戏。”　　楠曦看着把式男吆喝的同时，那个矮胖男把一些膏药状的东西拿了出来，知晓阿坊所说是实，于是问道：“那膏药是真的假的，有效果吗？”　　阿坊道：“这个不一定，也许有效。就像其他的药，它是有针对性的，不包治所有问题。但对症的话应该是有效果，这种摊子往往是长期的，不会砸自己招牌。”　　楠曦点点头，继续看场子里的表演。　　“我要是练好喽，请众位给我传个名，就说''''小李广’的镖法练得好。”把式男接着吆喝道:“要说我这手功夫怎么练成的，那也多亏了一手秘方。　　我们平日里练功，难免有个磕碰闪腰、岔气的时候，只好贴上一剂膏药，那是顺着周身气脉舒筋活血，不论腰疼腿疼、筋青麻木、跌打损伤，立时止住疼痛。　　那位说你这膏药多