16、大宗师论3(2 / 2)

食古不化,唯有执古御今,以今释古,方为正道,此即与时俱进,要点便在于实事求是、解放思想,以开放的体系和心态来促进武艺的发展,例如与其他领域结合,比如心理学、健身操、医疗仪器量化方法等等,使古典理论与其融合、在实践中创新。  阿坊自认为独步武林之处,便在于由此研究而得的武学真谛,即把武学放在更为广阔的体系中解释,使全局(社会与科学体系)滋养武学,使武学完善全局,此即由衰微而致复兴的方法,也即复兴遍地的真谛。  最终是一切回归于一,即融入社会体系,在法律准则与科学思想中,实现武学、武林及武者的价值。  楠曦听得入神儿,好一会儿后才道:“这可能做到吗?”  阿坊神采飞扬道:“能。世有真理,千百年来人人们不断追寻,其于大为治国济世,例如‘大同世界’之构想,于小为觉悟自身,例如印度之瑜伽,我国之武艺,均为先贤以身心证道的杰出成果。世界有混乱,但乱后复归整齐,在一次次的分合的循环中,逐步在正道之中前进。  江湖演化,武林进步,亦与社会的发展相合。  故而申令江湖,所申何令?  诸法归于真理。  孜孜无倦,引千门圣贤行圣道做圣功,亘古至道恒在;  生生不息,纳百条大川汇大海成大业,浩然正气长存。  此即大宗师陶钧万物之功,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”  听罢阿坊的大论,楠曦久久默然,为其义理深深震撼,如此广阔的视野,如此深刻的分析,真有醍醐灌顶的妙处。  看着眼前这个刚说完就不请自拿巧克力的男子,她又感到无语,深觉得只有讲说这非凡见解时的阿坊,才像是当初她在执勤遇险时所见到的那个人……