一番跨年的征战，吉义灭了赤髯仙，控制温凉河两岸，统合各村庄为温凉乡；灭了“饮血双豪”和秦大王、收了巫寨主和李寨主做附庸，一统四色山；然后又因夏将军摆鸿门宴，将计就计将其灭了，地盘和手下大为增加。

至此，吉义以山士武山大老爷的名号，总共统辖了温凉河两岸南武庄、春霖庄、虎窝庄、裘庄、魏庄、张庄等六个庄子，龙崖寨、抱犊寨、泉崮寨、黑山寨、黄山寨、红山寨、青山寨等七个寨子外加一个九曜宫，地盘范围达到东西六七十里、南北百余里之大，内中有四十来个小山村都奉山大老爷为主。

这么大的势力，平常乡长如何能及？吉义却不爱张扬声势，反而尽力隐藏自己实力，哪怕已经是个地跨几县的大土豪了，名号却连乡长都不称，还是叫做庄主而已。

可是势力已经这么大了，难免还是会引起官府注意。去年甲子年，因谶语之故，各地官府受到何太后三令五申，严防义军举事；今年乙丑年，虽然没有防得那么严了，但仍不可掉以轻心。

吉义与众同门商议，决定将老窝从温凉河边的南武庄迁移到熊耳山中的龙崖寨；将大部分粮草屯到龙崖寨、抱犊寨、泉崮寨这三个山寨；将灭了各势力所收集的财宝藏在龙崖寨附近的山洞里。这样免得钱粮放在村庄，一旦被官军围剿难以保全。

迁居之后，吉义的身份由南武庄大庄主改为龙崖寨大寨主，不过仍然叫做“山大老爷”而不是“山大王”，毕竟“山大王”跟那个“山大王”容易混淆嘛，前者是“姓山的大王”，后者是“占山为王的大王”。

再说吉义并不想要称王，这样除了引人注目之外并没有什么好处。纵观史书，往往无知的浅人都爱称王称霸，锋芒毕露；而有谋略的能人却往往不爱虚名，韬光养晦。这是“不得慕虚名而处实祸”之理。吉义有文化就明白这个道理，不妄自给自己加大头衔。

龙崖寨地形十分优越，适合据守，周围景致又好，适合修行。众同门都跟着吉义移居龙崖寨，致力修炼，勇猛精进。

整个地盘之内，一时安然无事。民众安居乐业，民兵一边种田一边操练，喽啰一边操练一边帮忙种田。。

外界的情况不断发生变化，天下风起云涌。甲子年举事的义军有不少已成了气候，较大的义军首领自称反王的已经有十几二十个之多。这局面犹如一首童谣所唱——

甲子转乙丑，反王遍地走。

军士累如狗，公卿犹醉酒。

这童谣说的是：从甲子年来到了乙丑年，许多义军首领成了气候称了反王。官军的军士到处围剿他们，累得像狗一样。可是朝廷的公卿大臣仍然顾着享福作乐，醉生梦死。

其实公卿大臣的醉生梦死，又怎能跟无忧天子的醉生梦死相比？

无忧天子如何醉生梦死？各种小事就不说了，如今他为了寻欢作乐又要干两件大事。

一是建行宫。历朝历代贪图游乐的昏君都爱建行宫，无忧天子杨匡自然也不例外。杨匡下令在京畿郊外兴建多处行宫，朝廷为此调拨民夫十几万开工，陆续又增加到几十万之众……殊不知今年将是一个大荒年，民间的劳力被大量抽去建宫室，更加无力抗灾！

二是剿义军。义军不是一直在剿着吗？还用得着天子下令？——不，这次有所不同。无忧天子专门要剿一支义军，因此尽管说要无为而治，却又特地颁布圣旨，命令有司调兵遣将，去把那支义军剿灭。

那支义军就是江右义军。这事情源自于一个挖空心思想当节度使的武将。那武将名叫赵占鳌，原本只是个小小的杂号将军，但凭着击破了一股义军，俘获一批义军女将、女兵和女子亲属，见内中有几个姿色颇为出众的，灵机一动拿来押解上京献俘，想要博得皇帝龙颜大悦，就会有所奖赏。

只因无忧天子杨匡以“乙丑大诛”立威之后，没有大臣再敢谏劝，其荒淫无道的本性暴露无遗，整日里寻欢作乐，跟着嫖骑大将军何信微服私嫖很快就已经满足不了杨匡，想要寻找新鲜的花样和不一般的美女。

赵占鳌听说皇帝好大喜功，那么要献就献一个大数目。真实的义军女俘不够，就抓捕民间美女充数。

所抓来的弱女子，都说成是反贼的女法师。一番威胁逼供，肯承认的话就结了；不肯承认的话就拷打。拷打得肯承认了也就结了，那就是反贼的女法师了。拷打之后实在还不肯承认的，就说是生性顽强不肯招供的反贼女法师。

所抓来的比较健美的女子，就说是反贼的女武将。依法炮制，不管认不认，横竖都是。

就这么凑了一百名有姿色的女俘，赵占鳌亲自带领几千人马浩浩荡荡押解上京献俘。

皇帝一看果然龙颜大悦。这么多反贼的美女！从来没见过的新鲜事情！而且一个个绳捆索绑、披枷戴镣，坐在囚车里，与平常的美女大不相同。

这场面顿时极大地满足了皇帝的征服欲——反贼胆敢抗逆朕的天威，下场便是如此！即便是桀骜不驯的反贼美女，也得给朕充实后宫！