这些以“大道文字”书写的典籍里，固然有《拜月教起源》这种干货满满，却带有陷阱的“坑”货，但也同样不乏一些“水货”。

毕竟“大道文字”本身虽然都带有莫名的力量和污染，但那些抄书人在抄录时，出现谬误再所难免，而哪怕只有一点错失，也很可能就让整篇典籍变得不通顺、不完整，价值大降。

更何况，这其中还不乏人为“伪造”的痕迹。

比如赵晨最后翻译的这一道名为《劳尔的恶臭吐息》的泰西法术，全篇就只有名字是正确的，后续“大道文字”却被抄书人故意打乱了顺序和结构，有灵感高的人照着这个感悟的话，必然疯癫，化作只会放臭屁的怪物。

赵晨无从揣测那位抄书人这么干的心态，也许是在发泄食用十年以上红薯米，此生无望修行的愤懑？

而在这许多典籍中，能入如今赵晨之眼的，除了最初那本《拜月教起源》外，还有一册功法，一道法术，和一本笔记。

那册功法名为《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》，乃是昆仑碧玉阁一脉的基础行气法门，和天墉城一脉的《金楼玉室十二重门行气秘录》地位等同，可修成“高仙洞笈真气”，为碧玉一脉一品大神通“星宿停关”的根基所在。

所谓金真朗郁，流响云营，玉音摄炁，灵风聚烟，紫虚郁秀，辅翼万仙，千和万合，自然成真是也。

赵晨持有的那张从云露别府得来的“上明九曜摩夷大阵”阵图就是以碧玉阁的神通炼就，如果能兼修“高仙洞笈真气”，那无疑能发挥出那张阵图更强的威力。

而且同为昆仑功法，“五仙中灵”和“高仙洞笈”两种真气其实并不冲突。

“等我将‘五仙中灵’的五种变化都练成后，倒是可以尝试修炼一下这《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》，就是不知修成的‘高仙洞笈真气’又会有何种神异……

“嗯，说起来，昆仑九脉的基础功法我已得其三，除了天墉城和碧玉阁外，还有琼华派的基础功法《神府命元光照无极功》，可修成‘自然玄照真气’。”

想到琼华一脉的那些厉害剑诀，赵晨颇有些遗憾地叹了口气。

因为诸如“化相真如剑”等剑道法术都必须用“自然玄照真气”才能发挥出威力，而修这真气的功法却仅仅来自于当初“历史迷雾”里那位老妇人穆英的记忆，缺少太初真意的描述和感悟，有着很大的缺失。

再加上琼华一脉根基大法是《太初九天生神玉章》里的《无想无结无爱天生神章》，虽然‘诸天下临’大神通威力无匹，但其追求的“无情剑道”却令赵晨不喜，心有抵触下，他一直没有练。

当然，随着见识增长，赵晨现在觉得“无情剑道”也许并非太初道君在“诸天下临”神通里凝聚的真意，而只是如穆英等琼华非核心弟子的曲解……

但这样一来，他也就更不愿意在拿到完整版前去进行兼修了。

“除了这三脉的法诀外，昆仑紫翠坊一脉的‘魔王束身’神通的修行之法，似乎就在无忧洞天的楚悦真人手里，下次进去时，如果可能，还可以去和她进行交换……

“这么算起来，穿越短短两个月，昆仑九脉的基础功法，我竟然与其中四个都有莫大缘分……

“这也是‘命运’层次的牵引吗？

“说起来，星槎授予的‘箓位’和这些太初功法也非常契合呢……”

思绪纷呈间，赵晨将注意力从这本《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》上移开，转而拿起了一道法术的修行之法。

那正是龙虎宗八大神咒之一的“净心神咒”。

“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。

“智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。”

传闻八大神咒虽然并非龙虎宗的根基法术，但却也能以这八道法术，拼出三道神通来。

其中最为出名的乃是一道“龙虎镇邪护身仙光”神通，其拆分开来便是阴煞法术“净心神咒”、“净口神咒”、“净身神咒”，以及阳罡法术“金光咒”！

“龙虎镇邪护身仙光”与龙虎宗的根基神通“九还七返龙虎金丹”同列一品，一旦修成，能护持自身躯体魂魄精神，妖邪之法不可破，修士之术不能沾，先天就立于不败之地。

可惜难度太高……“金光咒”和“净身神咒”还好说，需要的罡煞之气不难找，但“净心神咒”所需的“太虚冥寂煞气”和“净口神咒”要求的“喉神虎贲煞”却是极为难寻。

尤其是前者，据说得去虚无缥缈的心灵世界才能采集到……但那里却是“心光寺”的主场，哪怕是“洞玄”真人去了也不敢保证能安全归来。

当然，也不是不能用其他煞气代替……但那样取巧，法术易成，神通可就几乎没希望拼成了。

而其他两个，则分别为由“安土神咒”和“净天地神咒”组成的二品神通“龙虎镇岳神印”，和由“玄蕴咒”和“祝香神咒”组成的三品神通“云篆太虚”。

这本是龙虎山的不传之秘，但在这道用“大道文字”书写而成的“净心神咒”修行法门里却泄露个干净……

赵晨有些怀疑，这册法术典籍也许就是十多