第035章 祭炼有三法 鸾鸟二故游(1 / 2)

神兵、胄甲、法宝、符箓……这些修行者所惯用的器具,又统称为“法器”。

“法器”的祭炼方法,大概又有三种,分别为“祭”、“洗”、“烙”。

其中“祭”就是血祭。

焦平祭刀,用的就是血祭的方法,不过是温和改良派的,靠的是细水长流。

血祭在所有方法中,算得上是速度最快的,祭炼出来后威力也奇大无比,且只认一主,最容易成就“本命法器”。

而且血祭,能超越属性限制。

不管你自己什么行属的法力,对面是什么行属的法器,只要血祭之就能用。

根本不用费劲,去转换法力属性!

不过血祭也有缺点。

血祭的法器一旦给人抢了去,那除非你愿意主动斩断去与法器之间的联系。

否则血祭法器被毁的那一刻,就是主人身死道消之时。

“洗”则是“洗练”之意。

洗练就是用自身的法力去日夜温养,这种方法是所有方法中最慢的,但在最后却可能做到“人器交融合一”的境界。

若被洗练的法器底子够好,最后还有可能成就那“身外化身”。

而且法力的温养,也可以修复一些法器上的细小损伤,延长其使用的寿命。

甚至还能够轻微提升法器的品质。

最后一种“烙”,就是“烙印”。

烙印就是以自身之神识,强行在法器之上打下印记。

这种亦能做到念动之间驱器御敌,不过此举却极有可能损伤法器根本,从而造成使用之后法器的品质下降。

三种方法各有利弊。

不过第三种的“烙”需要神识发动,这是以后的境界上才能拥有的本事,目前的焦平并无此能为,暂可以不作考虑。

“祭”也同样不作考虑,之前血祭神兵一则威力大,二则神兵本质坚固异常,也不惧怕在打斗间,就被人强行坏去。

不像“法袍”,虽然“螭水法袍”可算得上是一件入门级的法袍小精品。

但毕竟其本质并不算牢固,在阵上还是很容易被人针对、破坏掉的。

因此焦平选择“洗”,这也是修行界中人祭炼“法袍类”法器的最常用方法了。

……

洗练法器是很简单的。

只需要摸准法器内部的脉络,将法力灌入浸透法器,再将法力收回体内即可。

如此一进一出之间,便是洗练了。

焦平依法施为,待法力浸透法器了所有部件上下后,即驱动法力回返身内。

一进一出间,法力已折损了些许,焦平并未在意,知道这是正常现象。

九进九出之后,法袍各个部件之间突然融成一团清光,往焦平身上一扑,就自动替换掉了腰胯间的兽皮,穿在身上了。

这是洗练完成,法袍初步认主了。

法袍初步洗练完成,好处之一就是这个自动穿着了,至少在焦平看来是这样。

因为若要自己穿着的话,衣服鞋袜这些他还可以自行琢磨、摸索。

但那顶比自己一个拳头、还要再大上五分都有余的金冠,要怎么戴上去?

这他就不知道了。

更不要说,这之前还要扎发髻!

而法袍初步洗练完成之后,带来的第二个好处,则是穿着会十分合身。

所有的法袍在尺寸上,都是有着一定放大和缩小余量的,这当然是为了方便。

不仅是为了方便穿着合身,更还要预着配合一些“身形变化类”法术的使用。

当然做到这一点也不算难,毕竟法袍可以变成一团清光。

而光的延展和收缩,是无穷的。

临水照影,人靠衣装。

一身华服穿在身上,整个人也平添上几分贵气,看起来精神许多、光彩照人。

焦平满意点头。

回过头来,又升起一把火,一脚将之前掉落在地的兽皮,挑了进火烧掉。

之所以如此小心谨慎,是因为在修行界之中,各类阴谲诡异之法术,素来都是层出不穷、数也不胜数也!

单流传最广的“天罡地煞一百零八神通”里面,就有好几门阴谲害人的手段。

焦平虽不懂得,但也早闻其名!

因此,对于那种长期随身的、不可避免地沾染上自身气息的物品,在丢弃时一定要妥善处理好。

能一把火将之烧透、烧成飞灰的话,那就再好不过了。

烧它个干干净净!

否则若落到他人手里,遗祸无穷。

……

大火熊熊。

兽皮穿着许久,质地早就变得十分干燥易燃,因此一入火堆,马上燃了起来。

熊熊火焰之下,不一会儿,便已经将兽皮烧透,烧成一堆灰烬去了。

焦平又等了一小会,才取来清水,将火焰浇熄,以免引起山火,烧了茅庐。

茅庐的通体上下,都是由干燥易燃物搭成的,可谓是一点就燃、一燃就毁。

虽然茅庐现在已经无用,但毕竟于自己曾有传法之恩,焦平也不忍其毁去。

清水浇下,青烟袅袅,排空直上。

“唳……”