第002章 半月道法施 蛮荒初修行(1 / 2)

道人讲法,又讲了五夜。

第十五夜过后,他再次飘然而退,然后就再也没有出现过了。

附近水陆空的一应动物生灵,在连续等了三夜等不见道人出现时,也大略知道道人是不会再来了。

于是纷纷都失落而去,不再往此处聚集,这其中也包括了焦平。

它们都不知道的是,道人的这一套做法实则有个名目,叫做“半月施”。

类似的说法还有“月施”、“年施”等,都是属于按照道经中仪轨规定的、但规格不同的布道形式。

“半月施”就是只讲半个月的“小施”。

……

道人离开几天后,很快附近就有生灵开始按道人教习的法门尝试着修炼。

但这其中并不包含焦平,焦平此时正在疯狂杀戮,大杀特杀。

再世成蛟,他并不似其他的生灵一样浑浑噩噩、只遵循着生物的本能过活。

而是有着更为成熟的心智,懂得对未来进行规划。

因此,他在尝试修行前,首先要做的第一步,就是合理运用自己目前的狩猎优势,先发制人清理掉一些潜在的风险。

比如,那些一样得闻讲法的生灵。

在这批生灵中,天上飞的、和岸上走的那些,他暂时没办法奈何。

因为他并不会飞。

其次,虽然他有四爪,也的确能够上岸进行水陆两栖,但是在岸上,他的活动能力是大不如在水下时灵活。

他没有把握,因此并打算上岸冒险。

但在水底下的那些,他却是一个都没打算放过,定要赶尽杀绝不可!

无论是为了生存还是发展,他都需要一个安全和稳定的环境。

而想要获得这个环境,他就必须要大开杀戒,将这片水下的所有竞争者或是驱逐、或是杀死。

只有保证了水底下这一片赖以生存的环境,再没有任何一个竞争者,未来他才能据此地利,来面对岸上、和天上竞争者带来的压力。

并非他生性好杀,而是不得不然尔。

……

待花去半个月的时间“打扫干净屋子”后,焦平终于停止了已经持续多日的猎杀行动,开始准备修行了。

这段时日,据他在水下窥视观察,附近岸上和天上已经有一些生灵,成功迈进了修行的门槛,初成“妖怪”。

“妖怪”是个修行中的术语,一般用来称谓迈入了修行门槛的动植物、昆虫等一应非人类生物。

即“倮虫”之外的、一应“毛羽鳞介”通了灵,开始修行了,就是“妖怪”了。

这是道人的原话。

而在这些妖怪中,据焦平观察,修行进度最快的有三只。

两只在岸上,一只在天上。

岸上走的两只中,其中一只是只手臂上有花纹、又长着一条豹尾的怪猴。

另一只,则是只长着三条尾巴、和一只独眼的野猫。

还有一只是在天上飞的,则是一只黄身赤嘴、长得像鹌鹑般矮墩墩的鸟。

焦平知道那只怪猴,这猴子在道人口中有个名目,叫“举父”。

“举父”是从崇吾山那边迁徙过来的一种异兽,擅长跳跃和投掷,山中的虎豹豺狼都惧怕它,是山林一霸。

它的来历《山海经》中有记载:

西次三经之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望之瑶泽,西望帝之搏兽之丘,东望鄢渊。有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父。

而那只三尾独目猫,则名为“讙”。

“讙”源自于翼望山,它能模仿发出上百种动物的鸣叫声,它的肉可以治疗黄疸病,养之还能辟邪。

“讙”在《山海经》中同样有记载:

翼望之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狸,一目而三尾,名曰讙。其音如夺百声,是可以御凶,服之已瘅。

至于那只鸟,名为“肥遗”,是从英山来的鸟,吃了它的肉就能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。

关于它《山海经》中如是说道:

英山,有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。

这些异兽都颇有来历,而且不多见,便是讲法的道人见了,也是啧啧称奇,忍不住道破其跟脚,点评上一二。

是以焦平才认得。

而且不止这些,焦平前些日子进行狩猎清洗的时候,在水中也遇到了另外几只《山海经》中有记载的异兽。

其中一只是长着鸟头和蛇尾的乌龟,这种乌龟叫做“旋龟”,出自宪翼之水。

《山海经》中载:杻阳之山,怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

另一只,则是一只声如鸳鸯的人面怪鱼,其名为“赤鱬”,出自即翼之泽。

《山海经》中载:青丘之山,英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。

最后一只,则鱼身蛇首六足,目如马耳,这是“冉遗鱼”,自陵羊之泽而来。

《山海经》中载:英鞮之山,涴水出焉,而北流