阿散蒂,散神。
收回能量的林安记录下了拉孔奥神秘者组织的名称,将它们罗列在【世界神秘世家大全】里,这是他新创建的世界树系统资料库,访问等级“祖母绿”。
它收录了林安一路以来见证过的神秘者组织,包括现存和已覆灭的世家。
没记错的话,阿散蒂帝国是拉孔奥历史上最辉煌庞大的帝国,一个富有金矿、控制黄金贸易及其运输通道的古国。
帝国以崇拜太阳神尼亚可彭 Nyankopon的阿肯人为首,多个类似诸侯国的酋邦为辅。
伏都教的发源地,象牙海岸则是阿散蒂帝国的酋邦之一。
那名肥硕的女人——库姆妈妈自称【散神】,难道拉孔奥的神秘者世家和古代阿散蒂帝国一样,由主要民族阿肯众神主导,麾下聚集了曾活跃于拉孔奥各地的民族神灵吗?
这种组织结构有点像下东洲的【十三重天】,同一文化区衰弱残破的神系推选出强大的领导,以他为核心聚集在一起,抵御其余神系的入侵和攻击。
无论【散神】的组织结构,林安猜到蟠踞于象牙海岸本地的神秘者和巫毒脱不了干系,因此才告诉爱德华有人善后。
和身为普通人的吉尔古德不同,库姆妈妈一到大厦附近,林安便有所察觉。
吉尔古德所见的动物全是洛阿的化身,那两个拎着鸟笼的人类则是库姆妈妈的灵魂。
鹦鹉脚下的符号像鸟,又像公鸡,充满了好斗挑衅的意味。
纵使离开了雨林,那儿的生存法则依旧管用。
首先出手的是大灵魂,它幻化成吵闹的鹦鹉,叽里呱啦乱叫,脚下迈着特定的步伐,走出一个古怪的、乱动的符号。
人类祭司的“无状态”掩饰了即将降临洛阿的能力,要是真的遭到了三者围攻,对任何神秘者而言都是件措手不及的事。
仪式使用的图像在决定状态时至关重要,祭司绘制具有认知性的符号,有的带有智力意义,有的激发理性思维。
无论大小,每个灵魂都能使得一位洛阿降临,还魂于物质的世界。
库姆妈妈开门见山地以一个不相干的人员为筹码,明摆着要和林安进行一场交锋。
尽管她没有太大的恶意,但如果林安落于下风,这位伏都教的散神很可能就不那么友善了。
例如当祭司使用“弯曲脊柱”的图案时,个体将进入受启发的状态,因为“弯曲脊柱”是“蛇”的代表,拉孔奥人又将蛇视作灵性的来源;使用其他图案则会让个体的状态有所不同。
它直勾勾地望着林安,后者立刻有种冲到鹦鹉面前,和它激烈争吵的冲动。
然而鹦鹉只是诱饵,真正的陷阱在于库姆妈妈身边的男女祭司,它们同样迈着不经意的步伐,和鹦鹉形成了一个等边三角形,等待猎物的到来。
对“柯默思”不陌生的林安见怪不怪,略一思考,大致明白了库姆妈妈的神秘——确实和精神分类有点关系。
库姆妈妈用了某种手段,在体内储存了一个大份的灵魂和若干小份的灵魂,热闹得仿佛真人秀别墅。
她处于一种奇特的状态,林安转动【上帝的独眼】,听到她身上传来各式各样的声音,不同的个体交谈、吵闹、亲吻,却又挤在同一灵魂中,活像是得了精神分裂症。
一旦冲入库姆妈妈“灵魂别墅”的神秘者,几乎有去无回了。
正统伏都教可以展开仪式,将个人带入某种特殊的状态。
动物的幻化让林安想起“大地之主”,这个介质的特点是同类聚集得越多,力量越强。
不过,库姆妈妈惹错了人,受到挑衅的林安毫不犹豫地施展最初级的【驱逐灵魂的仪式】,龙卷风般摧毁了她的灵魂领域。
当她进入大厦时,一位洛阿借助一份灵魂的媒介降临,二话不说地抓走了吉尔古德的灵魂,将他拖入“别墅”。
伏都巫术,赫尔墨斯三大秘术中降神的分支。
两个人类祭司甚至没来得及召唤洛阿,男性祭司就被林安的赫梯仪式命中,灵魂消弭,本来准备俯身的洛阿掉落出来。
洛阿是“柯默思”能量的具象化,没有意识和生命迹象,失去媒介的他在林安带着吉尔古德离开后,那只猴子的形象渐渐消散。
库姆妈妈想再召唤它,就得付出一番代价了。
林安以压倒性的强大磨灭了库姆妈妈的战意,她在损失一位洛阿的链接后摆出停战的姿势,林安顺水推舟地罢手。
真正杀了这位大概率是神话级的神秘者,他也要付出大量不必要的精力和努力,还会遭到此人背后世家的仇恨,得不偿失。
【散神】和世界树没多少过节,林安不想到处树敌。
过不了多久,库姆妈妈会把这次交锋的结果告诉拉孔奥的【散神】,让他们知道林安的存在。
略带腥臭的动物骚味和草药味拂过面颊,他低下头,大笑传来。
“吼哈哈!”
象皮椅子冒出犄角,出现在林安面前。
四名侍者吃力地抬着坐在上面的库姆妈妈,她戴着椰壳制成的黝黑面具,天然染料涂抹的大红唇分外鲜艳,红褐色的手握住一把孔雀羽毛扇