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圣人之下，也没有人能碰到圣人的衣角。

虚实相间，念之所在，道之所在。

既圣人所在！

因为，圣人已经是阴阳五行的化身。

圣人可以是草木、石头、流水、空气。

也可以是烈焰、雷电、暖阳……

圣人化身一切，圣人左右一切，圣人执掌一切，也占据一切。

只有圣人才能对抗圣人。

这不仅仅是位格上的差距，修为上的差距。

还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。

这就好比，山里的猴子，可以拿着石头砸开坚果。

但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来，手执法器的修士。

哪怕这个修士，仅仅是筑基。

但，猴子永远都不可能碰到修士的衣角。

修士只要愿意，他甚至可以从头到尾都不出现，就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命！

这些道理，是老君圣人在日后的漫长岁月中，渐渐感悟和参悟出来的。

而在当时，老君圣人，似懂非懂，似知非知。

只能谨守神魂，将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中，留在神魂里。

这其中，有些老君到现在还没有消化，依然留存念头和神魂中的东西。

“证道之后，更进一步，将道与器，进一步熔炼，自‘壹’中生出‘贰’，从无名至于有名……”

“便是吾昔年，紫霄宫讲道时的境界！”

“吾今将合道，从此三界再无鸿钧，只余天道圣人……”

“便是复归于无物！”

“而其上不缴，其下不昧？”

“便是贫道试图超脱，却未能功成时的状态！”

“尔等，都仔细看看吧！”

道祖的大道之躯，开始显化。

混混沌沌，朦朦胧胧，似在非在，若有若无。

却又清清楚楚，明明白白。

只是，无法形容，无法描述。

直到证道之后，老君圣人才明白，那就是道。

大道！

玄之又玄，妙之又妙的大道！

是谷神不死，是天地根！

于是，绵绵不存，用之不勤。

道祖当年，便是处于一个这样的状态。

他是道祖，也是大道。

大道是道，道祖是器。

道与器相融，有与无共存。

于是，就达到了‘其上不缴，其下不昧’的境界。

与大道同在，与万物共生。

却又不在三界之中，凌于阴阳之上。

已经跳脱出了天地的樊篱，远离了因果的束缚。

但……

道祖没有超脱成功！

准确的说，他只成功了一半。

所以，他不得不退而求其次，以合天道。

回忆着那过去种种，再看现在眼前的通天。

老君圣人道心念头摇动着。

他感觉，自己昔年篆刻在神魂与念头里的那些未被消化的‘微言大义’，有了丝丝松动的痕迹。

“慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而赞。

“它山之石可以攻玉！”

“仅仅只是目睹通天如今的道体，贫道，便获益无穷！”

“若能听完通天讲道，贫道恐怕便可消化大半昔年恩师所讲微言大义！”

“那时，贫道便可真正提笔，写就我人教道统的真经道德！”

“以为人教总纲！”

“如此，贫道当可自无名之中生出有名，从‘壹’中证出‘贰’！”

念头纷纷，千头万绪。

但对圣人而言，只是弹指。

因为圣人只需要想，念头就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。

弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。

感受和感悟已是截然不同。

“通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”

按照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。

这‘夷’、‘希’、‘微’三境。

其实都是一体两面，阴阳混元的。

正所谓，反者道之动，