这文字本来就是珍珠。

这是太公在树下对紫云所说的话。

这是指的她写在书卷上的文字，那些文字，他本来就是珍珠。

就像他们把桃花瓣一瓣一瓣的捡起来那样，存在罐子里，就是桃花酒。

这是太公重新开始给紫云详细解释，从结果开始往前捋是一个什么概念。

就是通常人是从现在开始走向不知道是什么样子的未来的，就像看电影一样。

但是真实的兵法书上所讲的，都是从最后的结果开始往前倒带的。

比如说从现在的人都拥有自己的手机，你往前倒，到了有小灵通和BP机的时候 ，

太公就指导那时候的紫云，

不要执着这些小东西，

以后会有一个小匣子，人们直接会用这个来打电话，随时随地能看到里面活灵活现的人。

于是紫云就不理睬漫天的BP机寻呼声，因为太公从结果向她推送要等待手机到来的讯息。

果然很快的，太公所说的手机，还有里面的影视剧，花千骨就都有了。

这个比喻还能说明从结果开始出发来走此前的路。

命运这种东西都是既定的，

当人在最早先没有电话的时候是意识不到这种通讯工具的存在的。

后面有座机的时候往往不会知道还会有手机的存在。

所以太公告诉紫云，真正的兵法，要在没有手机的时候就开始等待那必定的小盒子产生了。

这才是真正学习兵法的上根利智。

“那么如果是未来得了老年痴呆，那么禅师就只能等自己变成白痴的样子，此前所有健康快乐的时间里，每秒钟都要想到这一点吗？”

她问了太公一个这样的问题。

太公反问她，

“如果禅师从小就知道他老了是这么惨，那他过的每一天是不是还能笑得起来或者快乐得起来呢？”

紫云想了想，告诉太公：

“当然不！”

“只要想到结果是糟糕的，那往前一推，一切都是糟糕的啊！”。

怎么可能有笑起来的时候呢？

换了是任何人，哭都来不及，怎么会笑。

“那就对了，所以对他来说，不应该注重因果，应该注重的是结果吧！”

紫云似乎明白了。

太公又继续说，

“如果他生下来就看到他变成白痴的那一天了，他还会不会学佛呢？”

紫云回答，

“当然不会”

因为学佛也没能改变这样的命运，

那干嘛要学，

禅师一定会这么想。

如果生下来就注定是这个结果，他知道了，或者一早知道了，会怎么样，

那肯定所有的一切都是没有意义的，而且价值全无。

“所以，兵法要的只是结果而已。”

是啊！

如果早知道一场地震，房子要塌，那无论是寺院，无论是民间，想必都不会盖这房子。

“所以兵法就是，从命定的必然，往前面走的过程。”

太公一句话就给总结了，

如果一个人知道他学了禅宗，开悟之后，或部分开悟之后依然会得阿兹海默症的话，他一定放弃了所有的努力，什么都不再学了，

因为一开始和最终都是一样的话，那中间的努力还有什么用呢？