在剑仙不断的蕴养之下，渐渐的就会诞生混元的锋芒！

既然剑为混元，那么自然就能破尽万法！

无论是高端路线，直接从混沌之力入手的剑仙，又或是一步一步掌控无尽法则，修出种种仙术神通的常规仙路，其最终的目标都无比的明晰，那就是超脱！

种种力量，在超脱的面前，皆为工具。

这就是为什么仙最怕因果。

因果缠身，不得超脱，这可不是说着玩的。

当然，仙畏因果，不是畏惧，而是怕麻烦。

解决一个因果往往就得几十上百年，万一要牵扯到修仙者，牵扯个几百上千年也不是没可能。

这要是心气不够，仙人也会被牵扯得心疲力竭。

怕，确实没什么好怕的，但烦的神，却足以烦得仙人捂胸。

混元诸天其实也有神，但与虚空星界不同，无比完善的混元诸天的神，更像是一种身份、职位、工作。

为求超脱，因果难尽，天道天心却也留了一分生机，那就是于仙庭当职为神，磨掉身上因果红尘之息。

混元诸天当神，更像是还因果于世界，所需时间漫长到近乎看不到尽头。

但终究也有仙神成功，让后来者多多少少也有那么一丁点的希望。

相比混元诸天，虚空星界就要混乱得多了。

虚空星界可没有大能梳理世界法则，点化种种神职，最终建立仙庭。

仙？虚空星界就不存在这玩意。

要想在虚空星界修仙？

抱歉，虽与混元诸天同属无尽无量的大世界，但虚空星界的环境更为糟糕，因果混乱就不说了，便是红尘之息也到处散逸，甚至最终孕育出来那肮脏、混乱、堕落的……魔渊！

想在这么混乱的地方修仙？

百分之百会走火入魔，力量逆反，元神衰落，位格受污。

就算硬生生的走通，到时候也必然是一尊疯仙、诡仙。

其内自我，八成都彻底泯灭，只于躯壳，变化为某种现象。

看似是仙，实则是诡。

此路不通。

要不然景全散人来到虚空星界，为何要变换修行体系？

以这位大佬十之八九的隐世太乙身份，不说能横推整个虚空星界，推个半数也不是做不到。

但为何这位隐世太乙最终还是放弃了续走太乙之路？

还不是因为虚空星界的框架多多少少与混元诸天有着明显差异，能够在混元诸天走通的力量体系，在虚空星界就走不通！

所以一切都很明晰，要想在虚空星界达到巅峰，首先就得成神！

这个【神】，非界内神，而是指虚空神祇、至高信神、灭世魔神！

全都是可以横行于虚空星界的——【神】。

是的，从李博阳的角度来看，无论是高高在上、生来就伟大至高的虚空神祇，还是从信神一步步走上至高，最终辐射于外的至高信神，又或者是成份复杂、分类难以计数的灭世魔神，说穿了，其实都是神！

于混元诸天，神是神职，是一种身份，一种地位，更是一种磨尽因果的工具。

神所具备的种种权柄，全都凝聚于外，化为各种神器宝具，不入仙体。

而在混元诸天，神就是权柄本身！

无数的权柄收束于一尊神祇身体之上，便能诞生一尊虚空神祇、或是信神至高、又或者灭世魔神。

虚空神祇、信神至高、灭世魔神，都更像是权柄具象后、高度凝聚后的存在。

顶多虚空神祇偏向于创造、信神至高偏向于维序、灭世魔神偏向于毁灭。

这就像是虚空星界必须存在的三个环节，具象化了，化为了三种看似不一样，实则本质并无太大不同的神祇。

李博阳来到虚空星界，很快就弄懂了虚空星界的力量模式，但他依然没有冒然直接修改自身的体系。

从位格来说，李博阳几乎与景全散人相同，甚至更高。

极高的位格给予了他无比漫长的适应时间，他完全可以慢慢调整。

但问题在于，景全散人是满血满蓝来到这边，而他李博阳是残血残蓝，所以景全散人搞出来一个【我即世界】，可以亿万年的搞下去，以无比的耐心慢慢磨，一点点的探索、修正。

李博阳却没这种时间。

介于真身重伤的原因，不修改自身体系则罢，一旦修改，就必须在千年之内，最低踏入金仙层次。

也就相当于虚空星