是为了让专属祭司们专注于他们之主的元素，而不是其它任务。

自诸神之战the Godswar以来，依斯提悉亚教派的教会已经增添了一支小型潜修者组织和一支护教军组织，来填补祭职者队伍中更普遍的牧师曾经填补的空缺。在原始或游牧社会中，依斯提悉亚通常由萨满侍奉。

水之主的信徒有四支主要教派：宏伟风暴教派、神圣之海教派、潮湿之径教派、以及元素转化教派。这些教派彼此合作，尽管分歧已然浮现。通常来说，依斯提悉亚教派信仰是在不断发展的，每过去几十年，新的教派就从旧的教派中分离、或是被旧的教派吸收。

在整个信仰中教派有一套统一的等级制度，这些宗派们许多规定了某个特定崇拜场所的祭司应如何看待和实践他们的宗教。宏伟风暴教派信奉依斯提悉亚的净化力量。在它眼中，依斯提悉亚荡涤了陆地与海洋的杂质，净化了空气。“风暴者”（他们的名字）总是会试图在暴风雨或其它恶劣天气时在场。

神圣之海教派相信广阔的水域代表了依斯提悉亚之躯。它的成员对着平静的海面祈祷，并保护船只和港口不受水之主威能的影响，但他们也会号召大洋对那些反对该教派的人释放依斯提悉亚的的愤怒。

许多贤者觉得塞尔Thay（在那里首席们经常向卡署斯的教会献殷勤）遭遇的灾难，并非安博里甚或是敌对的强大法师的干扰，而是依斯提悉亚教会的这个宗派的成果。

潮湿之径教派相信托瑞尔星球的河流和溪流代表着依斯提悉亚威能的深远影响。它的成员们将河流和溪流视作依斯提悉亚的静脉和毛细血管，并指出托瑞尔星球没有地方不是水以某种方式塑造的——即便是由水的缺乏的塑造的。

最后，元素转化教派相信：正如水从一种形态转换为另一种状态、却又永恒存在一样，生命也是从一种状态转化为另一种状态、却仍然在延续。生命存在于主物质位面（如艾伯尔-托瑞尔星球）地表的身躯中，并跨越了诸多存在的位面，而当生命在一个位面终结之时，它只是在另一个位面、变成了更适合该位面的形态。因此，水循环是整个宇宙的象征。

依斯提悉亚的祭司们往往会在水体的岸边建立神龛。大写神殿主要存在于港口城镇和城市。其它依斯提悉亚教派的崇拜场所完全在水下，因此大部分地表居民无法到达而对它们的历史或传说有所注释，尽管如此，依斯提悉亚的圣地仍然在水生种族的口头和书面历史中占据了重要地位。

典型的依斯提悉亚教派神殿由开采出的砂岩或大理石建筑，有着优雅的线条，通常坐落于码头或临水，或是包含许多溪流、观赏水池和喷泉，使水成为其园林绿化的重要部分。

大部分依斯提悉亚的祭司都在一个地区、或是附属于某座特定神龛、神殿或圣地为信徒的需要服务。然而，教会相信呆在同一个地方、沉浸于同一个团队中太长会让让停滞不前，所以所有的依斯提悉亚教派祭司都会在轮换的基础上移动到一个新任命（所以所有祭司不会在同一时间旅行或学习新的职位）。

通常来说，祭司会在一个地方服务5年，然后在距离他成为正式祭司之日最近的主要节日的周年纪念日（仲冬节、绿草节、仲夏节、丰收节、或是月宴节）移动到一个新岗位。祭司或其所属圣会可以申请延长多服务一年，直到在一个地方服务达10年。

在那时，这位祭司就必须移动到新岗位。委派由著名的长老监督委员会监督，而依斯提悉亚教派信仰的大部分教会政治，都围绕着监督委员会的行动、或是影响其未来行动的尝试展开的。勿需多言，当这类职位因为死亡或退休而空缺时，委员会的这些终身任命将被激烈争夺。

依斯提悉亚教派信仰的首领——海豚摄政——是由“伟大神谕”塞尔德赛·达利纳里斯（该信仰的第一位高阶女祭司，同时也是第一位水生后裔的半精灵）血脉的首生子（无论性别）继承的世袭职位。目前，海豚彩虹是阿奎尔·塞纳西拉，一位生活在无痕之海某处隐匿宫廷城市中的12岁男性水生精灵。然而，该职位名誉多过实际。教会实际上掌握在该信仰七位名为首席司铎的地区首领组成的委员会手中。

依斯提悉亚教派的初修士祭司被呼作搜寻者。在与依斯提悉亚教派资深祭司完成一系列至少三次一对一学习课程（该信仰中的一种学徒制度）后，依斯提悉亚初修士将变为正式祭司。

依升序，祭职人员普遍使用的头衔如下：基要仆从（正式祭司）、神之春泉、潮汐使者、头颅、圆满之血（资深祭司）、季风、台风神谕（神殿或大型神龛的首领）、宏伟台风（神殿的资深或年长首领）、层云首席（地区神殿和神龛的首领）、以及海豚摄政（该信仰的世袭领袖）。

曾杀死或狠狠挫败教会之敌（通常是某位卡署斯的高阶祭司或强大的火基生物）可以在他们的头衔前追加荣誉敬衔“真”。依斯提悉亚的专属祭司名为水行者。

教义：

依斯提悉亚教派的宗教内核相信万物是处于互相联系、循环的。每种元素都有自己的位置，但最后水将战胜其它元素，因为虽然它可能会受环境改变，但它的根本本质将