回到阳光明媚的北宋位面，那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。

他端起桌台上凉透了的茶水，抿了一口，将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下，往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里，舒服的长叹一声。

“东荒修行界真不是人混的，还是先老老实实在北宋呆一阵吧，等坊市战争结束了再回去查找功法。”

他打定主意，所谓逃避可耻但是有用。

当即就不再抑郁，转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。

现如今，大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在，并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。

不过在开封府以外的地域，长生教却还是属于无人问津之事物。

别的不说，就凭北宋此时的信息传递速度而言，一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。

而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。

在这个没有可视化信息的年代，光凭人上下嘴皮子一碰，有多少人会真的对他产生信仰？成为一个有效的信仰发生器？

显然，这个概率属于撞大运，简称广撒网，信徒的转化率必然是低得惊人。

自古以来长久存在的宗教，要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化，去融入，去改造。

要么就是直接挑动战争，你不信没关系，把这一批不信的杀干净，下一批人自然会信了。

不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意，他的生命只有短暂百年，等不及新一批的北宋子民成长起来。

况且想要靠磨的方式去争夺信仰，他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。

发动战争这一条几乎也可以不作考虑，作为世上唯一修仙者，他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。

就算是百万人的包围圈，他亦可来去自如，斩将夺旗玩笑一般。

不过还是那句话，他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁，都十分认可对方的生存价值。

不到万不得已，他不想放弃任何一个信仰发生器。

要和平演变，不要战争。

死的人太多，耽误我修行就不好了。

“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着，将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来，放置在静室内。

随后，他掐动法决，启动法阵。

一道水气组成的氤氲屏幕随着他的心意浮现出来，活灵活现的折射出静室的模样。

“这道法阵原本是作宗门之内隔空对话，沟通所用，可以在百里范围内召唤出水天留影石幻象，实时传输画面与声音。”

张玉清注视着这套从李家库房得来的法阵，心中一个念头升起。

“它的术法原理是激活其阵法内部留影石的特殊能力，传递信息。如果提前在留影石之内储存下一段影像，就可以更改这套法阵的作用，改为循环播放这段特定的影像。”

“不管怎么看，它都更像是一台结合了摄制与播放两用的大荧幕。”

张玉清吐槽道：“不，它甚至还可以用来打视频电话，也不知道那些阵法师是怎么研究出来这个玩意儿的，科技理念远超东荒修仙界一千年！”

“如果这套阵法加上我精心拍摄的长生仙教特效大片，有没有搞头？”

张玉清几乎都不用细想，这套组合拳倘若一经推出，必然是四海皆惊，万族臣服。

就凭北宋位面这些人贫瘠的文娱精神，都是百里外一个村子请戏班子唱戏，往往附近所有的百姓都会携家带口翻山越岭过去看上个够的水平。

这种无论视、听、特效方面都全方面碾压声调咿咿呀呀轻吞慢吐节奏又冗长的戏剧。

张玉清曾在汴梁城看见过有人演出，大体上都是些滑稽戏吸引眼球，随后就是几段编排好的民间故事，总体上还是不合他的胃口。

如果他采用后世的形式拍摄一个弘扬长生仙教的电影，再利用法阵的力量在汴梁以及周边府县上映的话。

那场面，啧啧……

题材他都想好了。

主角史狄复就是北宋汴梁的一个普通百姓，天生身材瘦弱，弱人一等。

他性格坚毅，善良，是一位虔诚的长生仙教信徒，深受仙尊教义影响，虽然受到世间种种不公，却从未怨天尤人，积极进取面对生活苦难。

这一日，红羊妖魔大举入侵现世，长生教道子掌教号召天下信徒组织起来，修行道法，强身健体，对抗妖魔。

其中入道级强者，则被专门秘密组织成一支特遣小队，负责深入妖魔肆虐之地，正面抗衡妖魔大军。

史狄复想要自发加入这支小队，却由于身体条件先天不足而被淘汰。