没有猛兽过来冒犯他们。

大家都说这是因为他们队伍里有强大的祭司，得到了强大的神明的庇佑，虽然没有指名道姓，但这里面少不了樱樱的功劳，尽管埃列什基伽勒女□□声不好，让人非常畏惧，但这会儿念叨两句女神伟大的人也多了起来，樱樱觉得这是一个不错的开始。

灭世的大洪水之后，人类重新在大地上发展。

王城乌鲁克是复兴最快的地方，库撒城因为种种原因，建设得远不如王城，但毕竟是一位强大女神的主城，虽然这里与冥府相连——有一条通往冥界的通道，但大部分人都不知道——但愿意住在这里的人也有不少。

发展好的城邦是会吸引附近的小村落、居民聚集过来，一起居住的，在这个野外十分危险的时代，人类只有凝聚起来，才能过得稍微安稳一些。

樱樱一边在前辈祭司的带领下了解着神殿的情况，一边悄然观察着这个城市。

库撒城的人对他们的到来表示了欢迎，还有不少是听过乌鲁克传过来的消息的，对神樱这位厉害的祭司早有期待。

从他们的精气神看，此时的库撒城虽然在基础建设等方面不如乌鲁克，但人的综合素质也没有差到哪里去，并且因为冥府女神的凶残名声，出于对死亡的恐惧和对女神的敬畏，敢在此造次的人不多，整体子民会显得更为“顺从”。

根据前辈所言，他们这里的劳工筹集，兵役、劳役等安排都十分顺利，只要以神殿的名义发出，就没有不顺从的。

也因为此，这个城市里主导的是埃列什基伽勒女神的神殿，而不是传统的事务官、行政官。

王城派下来的城市总事务官及其手下，在这里就真的只是群“行政人员”，没有多少调度命令的权柄，不如说是普通人不太信他们，但他们更愿意听从神殿的命令。

“有点宗教治国的感觉了。”她偷偷想着，“但这是神代，也没啥好置喙的，而且也方便我行事了。”

来到库撒城的第一天，樱樱已经大致看完了整座城市的情况，有了一个基础的发展目标——

把她从乌鲁克带来的那些成功全都“应用”下去，改良谷种和农具，让大家更合理种田，抓紧夏天的机会看能不能再养养谷穗。

然后调整城市规划，把那些歪歪扭扭的街道、巷子和大路修正起来，带领人民把那些造出来的危房都重新修一修，不然她都担心熬不过冬天的风雪和暴雨就得塌了。

最后，再考虑产能和产业的问题，看能不能让库撒城有自己的特殊特色发展，做出更精美的更方便的器具，让人民能多赚一些钱财，向其他城市“寻求联合”。

“来，樱，过来认识一下你未来的同僚。”五十多岁的塔安大祭司是个很好脾气的老太太，在这个年代，五十多就算是普通人类的寿命末期了，运气好能上六七十，运气不好可能就已经要投入冥府女神的怀抱了。

“不算你和我，我们这里现在还有六个祭司，四女、二男，之前还有个女祭司，不过在得知你会过来之后，她就马上松了口气，可以去嫁人了。”

上辈子是没这回事的，当时她来库撒城的时候已经是大几年以后了，也没有得到女神的赐福和额外关照，属于是“不得不”分配来的，但这会儿库撒城的神殿也十分欢迎她，有了这个变数，原本不能“离职”的女祭司终于有了“空闲”。

神殿的祭司编制没有严格规定，十个八个的都有可能，小规模的可能就两三个人，比如阿娜去的阿鲁鲁神殿。

反正是神殿自己供养，养得起、信仰多、物资充足的就人多一点，没条件的就只能少一点，还得指望着祭司殿的物资分配，没法做到地方上的自给自足。

那位女祭司就是这样，她一早和库撒城本地的某家贵族的老爷“互通心意”，但因为某些原因——后来樱樱才知道，原来想要让女神显灵和降神，最好是年轻的、保持纯洁的处女祭司来负责，考虑到这一点，这位前辈女祭司一点不敢“破戒”，即便其实埃列什基伽勒女神也没有规定说手下的祭司不准结婚——前辈祭司一直不敢卸任，即便和情郎心意相通，也只能等着。

不是所有祭司都会一辈子单身，终生侍奉神明的，女祭司显然也有自己的“小心思”。

在神樱之前，埃列什基伽勒女神对自己的祭司那是属于基本没有回应的，和其他神明一样，高冷得很，根本不给什么帮助和赐福，就好像不太管手下人似的，同时王庭那里也不看重冥府女神的神殿，他们更在意伊什塔尔女神、智慧神恩基、天神安努等神明的供奉，所以女祭司其实早就在为自己做“未来打算”。

那家贵族在本地很有钱权，物质生活非常优渥，也因此经常向神殿供奉，给钱给物都比较大方，经常祈求女神帮助，也和祭司们的相处比较多。

前辈女祭司经常被“请”去帮忙，久而久之就和这家的老爷熟悉了，人渐渐地心思浮动了起来。

老的老爷没了，年轻一点的老爷终于上位，那追求女祭司的动作更是明晃晃的。

不仅神殿的其他人知道，本地的一些有钱人家也清楚，他们都不觉得这算是什么事情，能娶个前任的女祭司也是一种荣耀，是对