华真行首先来到的是美里市郊外的一个“高尚社区”。假如在东国，这里看上去像一个还算整洁的小村庄，每户人家都是独栋建筑。

道路两旁以及房前屋后种了不少景观作物，最显眼的是椰枣。椰枣是这一带比较常见的水果，口感略干但甜度很高。

假如以一个东国人的眼光看，这个社区其实也很普通，在大城市里难得有这样的居住条件，可是在广大乡村及郊区也就是那么回事。

但在特玛国，这里就是很高档的街区了，虽然还算不上顶尖。难得的是每户人家都有自来水，有干净的水源和上下水系统，这就是文明生活的标志。

街区也有警察巡逻。像华真行这样一个人步行穿过，行迹应该很可疑，可是警察看见他的样子之后几乎都没有理会。

以当地的天气，室外穿的衣服都很单薄，华真行身上显然没带什么武器，典型的东洲人面孔，衣着整洁干净，简直就是把“没有威胁”写在了额头上。

还有一位好心的警察路过时特意提醒华真行：“东国仔，你这样很不安全，要小心那些肮脏的家伙，别靠近那些肮脏的地方！”

华真行表示了感谢，又问了几个当地的问题，并给了对方一张五罗元的纸币。那位警察很开心地收下了。离开这个街区不远，华真行很快就见到了那所谓“肮脏的地方”。

前方出现了一条水沟，颜色浑浊气味难闻，堆积与漂浮着大量不知名的垃圾，刚才那个街区的生活废水也是排到了这里。

水沟两旁有不少当地人用铁丝钩、木棍一类的东西，不知在里面翻拣着什么，居然还有小孩在玩水……假如一位有点洁癖的东国人站在旁边，可能会当场就吐了。

越过水沟就是一大片很有黑荒特色的棚户区。棚户区是一个东国语名词，用在这里并不是很贴切，但华真行也找不到更准确的对应词汇。

草帘、土垒、砖石、木板、铁皮、油毡等物搭起的棚子，东一片西一片，每片建筑都很密集，远望就像一块块斑癜，又似复杂的迷宫。

换一种情况，像华真行这样一位东洲人，孤身走进这样的街区简直就是在找死。首先围上来的是一群光屁股的孩子，纷纷伸手口中只喊着一个茵语单词：“吗呢！”

在这里，乞讨者和抢劫者说的都是同一个单词，怎么区分主要在于两点：一是听语气，二是看手势。

假如是小孩的语气，张着手伸过来，那就是在乞讨；假如是成人的语气，手里拿着家伙指过来，那就是在打劫。

华真行没有给钱，他并非没有带钱，刚才还给了警察一张纸币呢，兜里虽然没有钱包但随身有炼妖葫呢。

可是在这里你只要给了一个孩子，那就等于是捅了马蜂窝，其他孩子会抓住衣服不松手的，甚至整个社区的孩子都会将你团团围住，除非有陪同的当地人将他们驱赶开。

那些孩子不仅仅只是会乞讨，小手也防不胜防，一不注意就会摸走你身上值钱的东西。

华真行依仗灵活的身形步法、凭借自幼练就的功夫，快步闪身穿过了包围圈，没有被沾上一片衣角……可惜除了孩子之外，大人们也盯上他了。

前方路口出现了几条大汉的身影，手中各抄家伙，侧后方也有人包抄了过来，对方喊出的是同一个茵语词汇“吗呢”，反正就是钱的意思。

华真行径直走了过去，甚至都没有改变步频，抄家伙的大汉都被他放翻了。这下就捅了一个更大的马蜂窝，街区中不断有有人赶来，从各个路口突然蹿出袭击华真行。

华真行没有抄家伙，也没有动用神通，他就是凭着一双拳头硬生生打出这个街区，身后放翻了一片……粗略统计有两百来人吧，都在地上唉哟唉哟叫着爬不起来。

华真行在公路旁踹飞的那辆皮卡，车里的两人显然都不可能活下来，在机场遇见的两名劫匪则是受伤了，但还不至于送命。

到了这个街区，这二百来人都被他打趴了，但基本都没怎么受伤，只是觉得筋骨疼痛得躺一会儿才能起身。

这是华真行自找的，在那些人眼中，华真行敢孤身走进他们的街区又不给钱，简直就是在伤害他们的自尊。

华真行对他们的处境充满同情，但这份同情并不能保证他在这片街区的安全，他仍然会动手一路打出去，想当初之所以发动几里国革命，那是另一种意义上的悲悯。

真正的大慈大悲救苦救难，可不是搞点募捐宣扬慈善，华真行并非当年的克蒂亚。

硬生生打穿了这片街区，华真行甚至察觉到某种躁动的情绪被发泄出来，令他感到快意。小时候跟杨老头学功夫，他就在心中畅想过，凭着一双拳头打穿那些混乱的街区。

后来他才明白这种想法很可笑，但可笑归可笑，今天居然实现了。而且经历了这几天的糟糕心情之后，他又真的笑了出来，这是属于男人的简单快乐吗？

穿过这一片街区，就算正式进入美里市区了，前方已