采出众，竟在短短时间，便能编出这么一个故事，续出三首诗。

温姫愿追随左右，自荐枕席，陪公子读书磨墨！”

说到这里她顿了一顿，看向九姑娘：“好叫夫人得知，温姫乃文妖，身有文胆一颗，陪伴公子读书时，可有益于记忆理解，温习功课事半而功倍！”

本来温小娘子说自荐枕席陪伴左右读书磨墨时，九姑娘是感觉到有点窝火的。

但此时一听温小娘子说自己是文妖，身有文胆，陪伴读书可事半功倍时，心中任何埋怨都没了。

世间哪怕再愚钝的人都知道，读书，在这世间便是最大的道理。

古人云，遗子千金，不如留下一经。

在听到温姬说自己身有文胆，会让读书事半而功倍之后，她就知道这个人必须要留下来，哪怕是为了子孙后代，也要把此女子给留下来，哪怕这是只妖。

她虽然不知道文妖是什么，但是却知道自己相公的本事，阿公说，相公有天生可看破虚妄的双眼，既然相公对这文妖没有露出敌意，那么也就是说这妖怪对他们没有威胁。

况且。

经历过这么多事儿，她也知道，就凭着陈云的身份，自己在面对妖鬼时，先天便拥有巨大的优势，所以她并不惧妖。

既然如此，那文妖留下也就留下了。

“留下可以，但自荐枕席就算了！”

这话是陈云说的，按说这话不该他说。

在这年月，想取一门妾室，不是男人做决定的，而是正妻做决定的。

能不能娶，得看正妻同不同意。

你可以休掉正妻，但你却不能夺去她决定的后宅的权利。

所以男人想要纳妾，需要去跟正妻商量，正妻同意，然后正妻才会出面去帮男人纳妾。

如果正妻不同意，男人有两个选择，那就是休掉妻子，或者是停止纳妾的想法。

当然，这个只是律令上的。

这是大梁律令。

就有点像是陈云的世界，大唐以及大唐以前的婚姻制度。

所以，无论是接受或者拒绝的话，其实也不应该是陈云说的，而是应该是九姑娘说的。

毕竟妻子才是后宅之主。

但陈云没有意识到这一点，可是九姑娘知道，哪怕她只是个乡下读书人的女儿，她也知道妻子应有这样的权利。

所以哪怕陈云已经明确拒绝，但她还是开口说道：“相公，后宅之事，你就不要插手了。

温姫妹妹可先跟着我们，若是过后的日子，你们互相看的入眼。

那到时我便替相公做主，纳你入门做一方妾室，如何？”

九姑娘的话让陈云有些诧异，一夫一妻制，是现代才有的理念。

在古代，很多时候一夫一妻制就是犯罪。

比如，大唐初年，河北等地，一个男人的婆娘少于五个，是要打板子的。

陈云也知道，就算到了现代巴拉圭那边，如果只是一夫一妻，其实还是要受惩罚的。

但那是战乱之后，人口骤减，尤其是男性人口的骤减，战后经济崩坏女人没有依靠，所以必须强行压迫男人，要娶多少个老婆以上。

就算非战乱年代。

如果家里有点钱，在子嗣薄弱时，妻子不给丈夫纳妾的少之又少。

特别是像一些大家族，妻子要考虑那几个妾室都那哪个家族的女子来当妾室，都需要考量。

根本就不可能像现代人那样爱情至上，什么为了爱情，要天下人为你陪葬这种话，只有脑残的现代才会出现。

而在古代，一个正常的大家族的妻子，首先要考虑的是家族的繁荣和昌盛。

那一个妾室，能够给自己这个家庭带来什么好处？

才是她们该考虑的，才是一个大家族的正房妻子，该有的智慧。

就如同一个皇帝，要纳女子入宫为妃，也不是随意，可以全天下挑选秀女，要考量的事情有很多。

而现在九姑娘的心态就是，这文妖温姫，一颗文胆，给相公以及子孙带来的好处是无穷的。

而且文妖能寿许多年，子子孙孙都受她教导的话，往小了说一个书香门第，往大了说，这便是一个大家族的起步。

所以，这便是九姑娘在最短的时间内，做出来的认为最正确的决定。

至于说，温姬在死之前曾是青楼女子，都几百年前的事儿了！

再说，那些风流书生眠花宿柳后，在青楼为某个名妓赎身，用小轿在自家后门抬进去，央着自家夫人同意纳为妾室的朝中号称清流之人不在少数。

名流尚且如此，别人能做，自家相公为何不能做？

况且，这是文妖啊！

对此，温姫并没有异议：“如此，甚好！”

然后郑重的向九姑娘行礼：