第四百二十九章 二十年前,神僧有备(2 / 3)

可能会被魔道利用,这次的祭天大典,要求万全,恐怕要寻其他人代替我们六个才好。”

“要是这么容易找到代替你们的人,又怎么会只请你们六个负责这件事?”

紫面老祖面露紧迫,直言道:“既然真有隐患,到底是什么,你们六个小家伙就不能说清楚吗?!”

他辈分极高,又爱护晚辈。

法雨寺的六位神僧,以前也受过他不少照顾。

法恩大师被他这么一逼问,又看看在场的其他人。

关洛阳一挥袖,把一凡和天策府那名弟子送去院外。

院内只剩下诸位地仙,又都是曾斩杀魔道高手的人物,在正道中颇具威名。

法恩大师终于说出隐情:“我们六师兄弟,二十年前,曾经凭借《佛顶尊胜陀罗尼》中的尊胜空印,转走了一位施主身上的一成杀性。”

“二十年来,我们六人分摊这一成杀性,两耳不闻窗外事,却不但没有能将其化解,反而时常感受到杀性发作,冲击神志,只能用自身念力法力将其压制。”

这话一说出来,关洛阳倒还不觉得怎么样。

紫面老祖和花如故脸上,却都露出几分难以置信的神情。

《佛顶尊胜陀罗尼咒》,是最典型的佛门持咒修炼之法,虽然也要炼气,练出法力,但练出法力的步骤,跟玄门正宗的道法,是有所不同的。

玄门正宗往往是先修炼体魄,导引呼吸,调理五脏筋骨,认为人体之中乃一方小天地,肉身本来就含有阴阳五行元气的奥妙,只要体魄调理得当,法力自然就会从肉身元气之中纯化、凝练、滋生出来。

而佛门的持咒修炼之法,则是通过不断诵念某类经文,打磨心智,凋琢意念,设法壮大脑力神念,培养出了可以干涉外物的念力之后,便可以用念力吸聚种种元气,配比调和,化为法力。

说到这里,就不得不提起魔道的修炼法门。

道法天书之中流传出来的魔道功法,基本都要在入门的第一步,观想某种神异魔怪形象,让观想出来的神魔,长存于心中,用自己心目中的某类意念不断喂养,从而壮大。

达到一定程度后,这观想出来的虚幻神魔,就可以化为无相魔头,从修炼者心中飞出,寄生到旁人体内,或是害人,或是汲取旁人的意念来壮大自身。

魔道修行者,之所以在早期的时候,能够占有那么大的人数优势,一来是因为他们修炼所用的资源比较好找,只要有智慧生灵就行,二来就是因为,他们修炼出的能力最先起效。

道法传世的早期,正道修炼者就算身体调养得好,体魄惊人,也最多就是当个勐将,如果想要获得更高的地位,依然要面对种种勾心斗角。

而魔道的修炼者,只要培养出了无相魔头,哪怕只是起步阶段、刚培养出来的一只小魔头,也可以轻而易举地干涉别人的神志,让富商奉自己为祖宗,奉上万贯家财,让绝色美人对自己死心塌地,百般乖顺,让高傲的才子诗人给自己下跪当狗,去到哪里,都可以有名门望族的追捧。

见效更早,用途更多,自己所需付出的努力更少。

这样对比下来,就算明知道魔道中人十个有九个都会被无相魔头反噬,大家也难免还是会对魔道修行趋之若鹜了。

到了后来,各种功法传播的越来越广泛,但凡有点成就的人,基本都能有点修为在身,或者佩戴法器,可以抵抗别人的无相魔头,不至于轻易被影响神智,魔道修行者总数暴涨的势头,才受到遏制。

那是旧话了。

总而言之,因为佛门中持咒修炼这条道路,跟魔道修炼有很多相似之处,在八百年前,正道兴起之后,有一段时间,曾经对佛门进行大力的打压限制,揪出了不少走上歧途的佛法传承,将之剿灭。

剩下的那些佛门传承,为了力保自身清白,就很自觉的与别派高人交流,在自家传承之中,添加了越来越多的警示之法、抗魔之术。

久而久之,在最近几百年里,佛门大派的传人,反而成了纠查魔道奸细的大行家,对魔道无相魔头、魔染手段的抗性,也往往是同境界中最强的那一批。

法雨寺六神僧的修为,有五个都达到地仙高阶,法恩大师的修为,更是达到地仙巅峰境界。

这样的六位走持咒修炼之道的正道大师,战力虽然不如地仙榜第一页那些人,但要是论心性之稳固,绝对不输于那些人物。

可就是这样的大师,六人合力,用二十年时间,都化解不了某人十分之一的杀性。

那人的杀性杀意,得有多大?!

就算是地仙第一页的人物,常年拥有那么庞大的杀意,也多半要变成只知道杀戮的疯子了吧。

紫面老祖和花如故震惊之余,不免觉得思绪纷乱。

难道这六位大师是承受了某位天仙的杀意吗?

也不可能啊,天仙固然可以有这么强大的杀意,但以天仙的境界