林终试着咀嚼着对方话里的意思，试着问道：“老先生，您曾是联合政府的探索人员？”

《毁灭记》是阿比斯人留下的，记录了阿比斯文明毁于古神苏醒过程的汇总文献，蕴含对如今身处灾害的人类而言极为重要的情报。

这些资料有相当数量的拷贝，在各地的阿比斯遗迹当中都有发现。

以阿比斯文明的水平，大部分是以电子数据的形式储存，然而阿比斯人储存数据的技术和人类有相当大的区别，而且经过加密，难以用常规手段读取，至今联合政府也只从中破解出一些零碎的片段。至于书面记录的《毁灭记》，根本没有任何纸质版本被留存下来。

至今人类能读取的《毁灭记》，最完整的版本是用最原始的方法记录下来的——阿比斯人将其刻在了石头和金属上，目前联合政府发现了两件记录《毁灭记》的载体：首先被发现的，是第一深渊的遗迹中找到的巨大石碑，目前被中央区保管；然后是位于大洋中央的第二深渊，海底的一座遗迹中发现了刻着阿比斯文字的金属方尖塔，由于缺乏合适的打捞手段，目前依然留存在原地。

恩济会的圣人如此笃定地表示自己第一个解读出了《毁灭记》，要么他就是联合政府保管的那座石碑的发现者，要么就是他曾发现其他记录着《毁灭记》的文物，而且比联合政府得到那座石碑还要更早。

“不，我是深渊文明的第一发现者，比联合政府成立更早。我曾是一名地质学家，灾害降临的那一天，我和我的科研组在南极洲考察，我们被卷入了突然出现的第一深渊，在深渊中，我们亲眼见证遗迹从地底升起，看到了记录着《毁灭记》的青铜柱。”圣人回答。

林终一下子想起了在深渊深处发现的城市。灾害纪元开启的时候，有很多人直接被深渊所吞噬，大部分都成了古神卷属的食物。

但也有少部分人幸运地活着离开，成了第一批深渊的探索者，他们中的一些成了探索界的传奇。曙光猎人排名第三的亚历山大·苏霍尹将军便是其中一员。

听起来，恩济会的圣人也有类似的经历。

“您说，遗迹是从地底升起的？”林终问道。

“就是字面上的意思，阿比斯的遗迹来自地底和海底，是地球的上古文明，是先于人类生存在这个星球上的主人，他们是我们的前辈。”圣人说。

“但学界对于阿比斯文明的来历还没有定论。”林终说。

深渊中存在的空间扭曲，影响了针对深渊区域的地质勘探结果。至今探索协会对于阿比斯文明的来历还没有一个确定的结论，只有一些假设。

“但至少我的研究，是已经有了结果的，而且得到了一些左证。总之我率先发现了阿比斯文明的遗迹，也得到了《毁灭记》，并对其进行了解读，然后从中获得了终结这末世的方法——让人升格成为半神，夺取八大古神的权柄。我们至今令第三深渊平息，就足以证明这个方向是正确的。”圣人做了一个总结。

“既然你们掌握着这样的方法，为什么不告知给联合政府？”林终疑惑地问道。

联合政府至今依然将试图掌握古神力量视为崇拜古神的邪教行为，政府内部的主流观念的不认可，可以看出他们并没有朝这个方向努力。要么研究所并没有解读出这种方法，要么就是解读出来了之后并没有完全接受，毕竟掌握这种方法阿比斯文明也已经毁灭了。

“成为半神就拥有了在一定程度上控制深渊的力量，你知道这意味着什么吗？这是一种能靠操纵灾厄威慑世界的巨大权力，这种权力如果落入反社会之人，或者野心家的手里，后果不堪设想。而事实上，丧钟教团中已经有人得到了，我们不能贸然公布这种方法，只有挑选合适的人选。”圣人的声音显得很坚决。

“我看起来像是能担此大任的人吗？”林终问。

“只是我们暂时找不到比你更合适的人，至少我们不能让时间的权柄被时之主那样的使徒掌握，古神的卷属受古神意志的召唤，他们只是古神复苏的载体。而你，如今已经被卷入了这场争斗，你现在是丧钟教团的敌人，无论是银之匙，红月魔女还是时之主，都不会轻易放过你，没有足够的力量，你是很难活到最后的——不，如果他们令古神复苏，那就是这个世界的末日，我们将无人能活下来。”圣人认真地劝说。

这点道理，林终也是明白的。

被卷入丧钟教团针对第十八庇护区的一系列活动后，他也成功对丧钟教团进行了反击，无论是清洗派的艾琳还是毁灭派的时之主他都有过交锋，如今他和丧钟教团的立场已然到了不共戴天的程度。

而他自己也觉得除掉这些隐患，自己才能高枕无忧。

要面对不只一名使徒存在，又有半神坐镇的丧钟修士会，就算自己进化到使徒那一步，恐怕也还是找不到多少赢到最后的把握。

只是成为半神这件事本身意味着什么，他也能想象得到——这和他过去成为曙光猎人的目标根本不在一个等