睿还要年轻，照常理还能保持巅峰状态一百年。

其他三位都是外姓，“危楼高百尺”裴玉楼；“天下第一刀”谢天客；“明见万里”姜白眉。

都已经在百岁左右。

历代护国【兵圣】虽然只被封爵武侯，限制官阶过高干预朝政，但待遇却是堪比亲王的超品。

一身武力就是他们最大的依仗，稳坐钓鱼台，从不会介入皇位更替。

历史上在王朝鼎盛之时，也从没有哪一位【兵圣】背叛过王朝。

当然并非每一位【兵圣】都忠贞不二。

实际上是因为在依靠龙气施展的【文坛登龙术】中，有一门叫做【社稷之术·信约盟誓】。

每一位护国【兵圣】都会在晋升之后的第一时间。

于皇城的天坛之上，由钦天监监正、五官灵台郎、皇帝、群臣见证，与王朝龙气盟誓。

一旦背叛王朝、背叛民心，就会导致惨烈至极的龙气反噬。

这种来自“龙气法禁”的反噬绝非区区武力可挡，那是一整个王朝的民心愿力——千夫所指无疾而终！

王朝统治之中万物互相制衡。

也正是因为这道【社稷之术·信约盟誓】，才是保证最高武力不会旁落的关键。

而正常情况下，在家天下的王朝中，皇帝和王朝本为一体。

忠于王朝就是忠于皇帝。

只有两种情况是例外：

第一种，皇帝天怒人怨失去龙气、民心；第二种，乱世降临“龙气法禁”衰弱至极，已经杀不死一位【兵圣】。

王朝末世权臣当道，挟天子以令天下的状况频出正是此理。

所以，周景焕的担心不是没有道理。

盛世之中一切都好，当乱世降临，【信约盟誓】也未必靠得住。

何况建明皇帝本身就不是一条真龙，更是早早就埋下了祸患。

周景焕将杯中酒液一饮而尽，深深叹了一口气：

“千古艰难惟一死！

无生道在中枢中经营多年，既然能收买宫中的大太监，就一定能收买其他人，甚至是护国【兵圣】。

特别是这些人曾经站在众生顶端，在体会过时间的美好之后，谁又舍得只活区区一百五十年？

考验人心最为愚蠢！”

对这一点道法、兵法同修的王远最有发言权。

术士驾驭道法护卫己身，最终求的同样是长生不死。

火不能侵，水不能浸，斧钺加身而不能伤，恶念骤起已然前知，直至岁月轮回都不能摧，心中安宁喜乐，有大逍遥大自在。

为什么他们最终可以长生不死？

因为世界上永远不变的就是变，正统修行者驾驭诸法又不依赖诸法，而是专注修持一点超脱的性灵之光，与世同移不死不灭！

但【道兵】体系却不一样。

肉身固然在【道兵】阶段就已经成就非人，理论上要妖物等寿，实际上依旧保留着人性的魂魄却还是凡俗。

对人的灵魂来说，一百五十岁就是极限。

即使【兵圣】也只是永久固化了自身的最佳状态，而不是像【尸解仙】那样与世同移。

两相比较，一个将自己变成流水，另一个则是将自己变成坚硬的石头甚至钢铁。

流水不腐，户枢不蠹！

石头和钢铁看似坚不可摧，却抵不过时光消磨，比不上流水恒久。

其实这正是【九兵】当初在借“屠学”建立【道兵】体系之初，就设计好的兵法根基。

百人敌法修身，万人敌法集众，目的都是护卫人道，而不是为了让个体超脱。

也正是这种设计让【兵法】可以不受龙气影响，同时也极大地降低异化风险。

换句话说这两条道路并非殊途同归，而是从一开始就背道而驰。

【术士】确保最顶层的战力不失，【道兵】夯实中下层的基础防线，让赤县神州不至于全线崩塌。

只要赤县神州内部妖魔诡怪肆虐的烈度可控，那些真正主宰着此方世界命运的【尸解仙】们也不介意少量的平民死伤。

这个世界术法合一，绝对和平的环境，绝对养不出能用来抵御【天官】的【尸解仙】！

因此在这种思路下。

石头一般的【兵圣】，如果想要继续活下去，唯一的办法就是盗来一颗【杀生道果】，从外到内都不再做人！

这就给了教门可乘之机。

旁观者清。

他们几个都看得出来，以现在“龙气法禁”的强度大概率没什么问题。

但一旦建明皇帝周温睿“失德”，跌下九五之格，这种隐忧就有可能会变成现实，让整个王朝发生大变。

可惜，凭他们现在的力量，还扭转不了历史的车轮。

一时之间