燃灯上古佛洞悉了如来佛祖的变化，便以参禅之由请如来佛祖赶赴须弥山，不料如来佛祖早已在无数年前就已经转化为了诡如来，燃灯上古佛纵有无穷佛轮加身，也架不住诡如来有心算无心，被其残忍杀害。

之后，诡如来以燃灯上古佛寂灭的消息将九天之中的大能者汇聚到了大西天中，尔后，他大施神通，引诡道源流倾注于大西天中……

初次接触这种体量的诡道源流的大能者顿时吃了一个暗亏，再加上诡如来在大西天本就执掌了天域权柄，更能够不断压制神佛。

关键时刻，弥勒佛祖与金蝉子师徒四人站了出来。

弥勒佛祖以佛门神通大金刚瑜加法血拼诡如来的神通梵屠界灭，为师徒四人撕裂了诡道源流的一角，换取来了一个反击的绝佳机会。

金蝉子便以九世修为催谷九环锡杖，打崩了灵山、毁灭了梵屠界灭的诡道领域，然而诡如来早已达到了众相唯灭、梵鬼同悲的无极诡境，纵然金蝉子战力无双、纵然金蝉子关键时刻将杀意佛果推入了无杀无意的杀意极境，但在绵绵不绝的诡道源流之前，依然不够看。

弥勒佛祖与诸仙深知大西天危矣，便以最后的佛法打开了大西天的天域壁垒，将火种们丢出了大西天。

但天域壁垒的破碎，让诡道源流得到了从大西天渗透到碧落九天与无数的太无元中的机会，金蝉子便穷尽九世之力，用九环锡杖撑开了最后的天宇，反手打崩了天界与人界的通道。

而这一手绝地天通，虽然让诡道源流无法入侵人界，但同时，人界生灵也很难再正常飞升仙界。

自大西天脱身之后，除却拥有着洞真三玄如意身的斗战胜佛，其余所有的大能者均沾染了不祥和诡异，净坛使者、金身罗汉以大毅自斩己身投身轮回。

然而，净坛使者于转世之际被紫微大帝发现，后者便从混沌星海之中挖掘出了他曾在数个纪元之前留下的本我真灵，将其转交给了前者。

于是净坛使者从轮回中归来，脱离猪胎重回人形，回归北极四圣之列，重掌尊号“天蓬”。

但由于绝地天通，碧落九天与方仪十地之间便多出来了一片时空，这一片时空上依天河，下附银河，被称为“天地之间”。

三清道祖敕命门人建立天庭，在天地之间与人界的极尽处设置十二万九千六百座天门，其中以正南门为主，名曰南天门。

尔后，天地之间出现了一个来历不明的神秘生灵，自称“太一仙府东皇太一”，他建立了古天庭的雏形，又将法旨颁入碧落九天，敕令碧落九天遣门人共建天庭。

东皇太一欲以天庭之能，向上，则监察大西天诡道源流，向下，则能够想办法沟通方仪十地，寻找接引凡人之法。

说到东皇太一时，杨戬的脸色明显有些古怪，但由于这里涉及另外的事情，他便没有深谈此人。

但周玄的心中且并不平静，若是只说“东皇太一”那就算了，可这东皇太一的名字之前，却加上了“太一仙府”的前缀。

太一仙府这个势力，不是他不久之前才开创出来的吗？

既然他是开创者，甚至为此还承受了天劫的洗礼，为什么在那个遥远的时代，就已经有太一仙府了呢？

就算没有，那个尊名“东皇太一”的古天庭建立者，为什么非要留下“太一仙府”这个前缀呢？

这里面的因果纠葛，周玄完全捉摸不透。

而杨戬还在继续讲述，当东皇太一颁布法旨之后，三清四御尊列竟没有对这个来历神秘莫测的东皇太一产生半点意见，反而选择了遵从法旨。

于是，碧落九天除大西天外，其余八天——大赤天、清微天、禹余天、勾陈天、紫微天、长生天、后土天、碧海天，先后遣天域内弟子赶赴天地之间，齐聚于东皇太一麾下，于是古天庭彻底成立。

古天庭成立之后，与斗战胜佛和净坛使者分道的金身罗汉便在几经轮回之后，成为了古天庭的一员将领，名号“卷帘”。

至于斗战胜佛，他乃混世石猴，不受诡道源流影响，几经波折之后去往了灵台方寸山斜月三星洞中，从师菩提老祖，参悟破诡之法。

那菩提老祖根源神秘，传闻乃是天地初开之时便存在的生灵，对于诡道源流也并不陌生，因此的确掌握了一些能够与诡道抗衡的道法，首当其中的，便是一部唤作《大品天仙决》的仙法。

《大品天仙决》，据杨戬所说，开头的那四句心法其实广为流传，但九天十地之间，除却菩提老祖之外却没有任何生灵能够参悟一二。

但斗战胜佛却参悟了，非但参悟，更以极端的时间便将其掌握，而后将其与《斗战胜法》相结合，洞彻三千大道中的大无极术，在佛号“斗战胜佛”之外，将尊号“齐天大圣”烙印在了时光长河之中。

在之后的一段漫长岁月里，大西天成为了九天之中鏖战诡道源流的战场，尽管诡道源流还有所渗透出来，但都被古天庭与镇守天河的天蓬元