轮回印确实神奇，它神奇在居然蕴藏着一世生命印记和道果，能够助人成仙，更神奇的是，它能够让死人新生了，体内结出一道轮回印，帝尸通灵再生！

可是，这样神奇的轮回印，能够助人新生成仙的轮回印，却也是有着极大的副作用的！

首先，这第一个巨大的副作用就是，新生之人如果不认可前世，不融合体内结出的轮回印，那么前世就无法觉醒，前世的他就还是死了！

就比如，神农和黄帝如果不融合体内的轮回印，那么他们就始终是神农和黄帝，不可能成为恒宇和虚空两位大帝，让恒宇和虚空在他们体内复活归来，也就是说，恒宇和虚空两位大帝还是死了的！

又比如段徳，如果段徳到了最后积攒出九道轮回印，他却改变了想法，不愿意融合贯通归一，宁愿不愿成仙，也不愿成为别人，那么冥皇冥尊、渡劫天尊曹雨生等等也就都是死了的！

再比如冥皇冥尊，他神话时代之所以自斩自封，创立下地府，而不是直接将自己葬下一世身，身结轮回印，很大可能就是他并不认可自身的前世，不认为自己是渡劫天尊曹雨生了，在这里出了差错，于是整个神话时代数百万年时间，冥皇冥尊也只是体内有一道本身自带的轮回印而已，而并没有新的轮回印产生！

如果，如果当初冥皇冥尊认可渡劫天尊曹雨生，认可渡劫天功中所记载的积攒九道轮回印最后贯通融合为一的成仙之法，那么，到了今日这一世，恐怕段徳体内就不会只是只有四道轮回印了，甚至可能已经积攒出了七道、八道甚至九道轮回印，就是这一世九道轮回印贯通融合为一，直接成仙，也不是不可能的！

毕竟，神话时代的天尊古尊都知道，冥皇冥尊身份来历极为古老神秘，前身是神话初期的渡劫天尊，后来帝尸通灵再生，再次证道为冥尊，冥尊最后又自斩自封，立下了地府，直到神话末年，才悄然无息的坐化失踪了，可谓是贯穿了整个神话时代数百万年，冥皇冥尊在地府也蛰伏自封了数百万年！

对于冥皇冥尊来说，这数百万年却是耽误了，如果这数百万年都用来积攒轮回印的话，恐怕又要多积攒出四五道轮回印了，到如今这一世成仙，是有很大可能的！

不过，如果是这样，没有了自斩自封、立下地府的冥皇冥尊，那么就不会有地府，也不会有帝尊、尸皇，更不会有古天庭了，那也不会有神话末年古天庭崩塌的大事发生，一切的一切神话史都将因此而改变，神话史改变，后世史自然也会随之改变！

所以，可以说，冥皇冥尊左右了神话时代的发展，是神话时代绕不过去的一个大人物，他是当之无愧的整个神话时代的祖师爷般的存在，难怪在神话时代，就是天尊古尊对于地府的冥皇冥尊都敬畏有加，不敢轻易冒犯了！

当然，这一切都不过是假设如果而已，可惜这世上并没有假设如果，冥皇冥尊就是怀疑了渡劫天尊曹雨生开创的渡劫天功的可行性，就是不愿成为别人，要自己走出一条成仙路来，他终究是选择了自斩自封，立下了地府，在地府蛰伏自封数百万年，研究参悟了数百万年，耽误了数百万年，最后却还是不得不走回老路，以身试法，亲身去验证渡劫天尊曹雨生开创的渡劫天功，里面记载的成仙法是否可行了！

显然，冥皇冥尊是一个深刻的教训，反面的典型，但又是人性所致，毕竟就是一个普通人也不愿意莫名其妙的就变成别人吧？更何况是一位证道的存在呢？他不接受自己变成另外一个人也是情理之中的事情！

这就是轮回印带来的最大的副作用了，如何让来世认可前生，和前生融合为一，觉醒前世！

而此时此刻，沈平康这位长生天尊询问神农和黄帝该如何称呼他们二人，依旧是神农和黄帝？还是恒宇和虚空？语气听起来平常，但其实是蕴含着深意，犹如振聋发聩，那就是在问他们如今到底是谁？！

瞬间，太古神皇、女帝、青帝、老子、释迦牟尼等人也不由都是看向神农和黄帝，他们也各自若有所思，好似察觉到了轮回印存在的最大副作用，尤其是老子和释迦牟尼了，他们二人更是心有触动！

要知道，释迦牟尼从无数佛徒心中接收了阿弥陀佛大帝的半个寂灭道果，他本来是有机会接收整个寂灭道果，然后直接成为阿弥陀佛大帝，从无数佛徒心中涅槃归来的！

只是，释迦牟尼有他的坚持了，他认为他悟出的佛法和阿弥陀佛大帝的佛法不同，所以他不是阿弥陀佛大帝，也不愿成为阿弥陀佛大帝！

于是，为了摆脱阿弥陀佛大帝的影响，释迦牟尼接收了一半寂灭道果之后，他选择了不再接收，坚持自我，并且就连菩提树这样的不死仙药都直接放弃了，也可谓是有大果决，大决断了，因为舍弃了菩提树，就相当于舍弃了一世性命！

至于老子，他体内可也有一道轮回印存在，沈平康这位长生天尊、太古神皇等人也都想要他去亲身试法验证一番，融合体内的那道轮回印，看看是否能够让道德天尊复活归来？对于此，老子心中未尝不曾犹豫过，或者他也有他的打算了！

就是神农和黄帝，他们以前不也是坚持自己只是神农和黄帝，而不是恒宇和虚空两