哥，有模有样地感叹，“南城又乱又脏。老百姓都说东富西贵，北贫南贱。尽管朝廷废除了贱籍，这些年因着京城的发展京城到处人满为患，可还是改不了这个大趋势。”

“京城的整体风向，京城人的整体素质提高很多，可南城的混乱京城人也都有目共睹，三教九流混杂其中，让朝廷想管也没法儿管。”

二阿哥心里一动。

一样米养百样人，世上什么样的都有，当然是什么样的地方都有。他对此非常明白，阿玛和朝廷严格约束，尽力管制，只能是让各类不同的地方更好，更有秩序，但是不会没有这些地方的存在。

……阿玛和十五爷爷他们肯定也都明白。

二阿哥一愣，他好像明白阿玛明知道十五爷爷的不着调还让他跟着十五爷爷的原因。？

豫亲王发现二阿哥的神色变化和肢体变化，更乐了，“咱们这四九城，从元朝之后就是大一统的城市。不对，从辽国时期就是。那时候北京是辽国的南都，各民族混居。”

一行人放慢脚步，就听豫亲王和二阿哥唠叨着京城的历史，“辽国灭亡之后，这地方成了金国的中都，元朝的大都，明朝的北京。”

“明成祖朱棣迁都北京，建设京师，皇城‘里九外七皇城四’的格局基本上完成。”

二阿哥被引出来兴致。现在的大清国和他的“大清国”大不一样，现在的北京城当然也和他的“北京城”大不一样。不管阿玛怎么护着京城的古城样貌，北京城的内里已经变化很大。他很好奇，北京城在十五爷爷眼里的样子。

豫亲王瞧着二阿哥有兴趣，哈哈笑着，“京城门多，皇城有四座城门，内城有九座城门，外城有七座城门，以城门为序列，外城、内城、皇城、紫禁城，也就是老百姓口中四九城。”

“关于门，这也是一个讲头。东西方文化的区别之一。西式建筑一般差不多就一个大门，其余多是小门，西方人自诩自己的文化开放，却不知道他们的建筑是相对封闭、独立。咱们东方，从院落建筑到城市建筑，不厌其烦的大建其门，文化看似相对封闭，建筑却是相对开放。”

非常新奇的说法，二阿哥转头看向十五爷爷，心里头若有所思。

十五爷爷因着他大眼睛里的灵气开怀，“四九城内外守卫、满、蒙、汉军八旗步兵和京师绿营马步兵分旗镇守京师各门，八旗诸民分住京城的四隅八方，拱卫皇城……。”

顺天府统辖京师下二十四个州县，设西路、东路、南路、北路四厅，掌管着京畿地区的刑名钱谷、迎春庆典、祭祀耕猎、监临乡试、供应考试用具等事。

天子之居，都城风华，首善之区，文物、人才汇集之地，宅院铺子等建筑鳞次栉比。

皇城和紫禁城是一条贯穿南北的中轴线，重点突出了帝王至高无上的权威，深邃紧凑，前朝后寝、左祖右社、面朝后市。

整个北京的规划也是中轴对称，平缓开阔，轮廓丰富，节律有序，真正的金城铁壁。通过住处位置和建筑浮现出北京城的特有味道。

不说形制井然、神秘万分的紫禁城，也不说八旗宗室、将领家眷与各民族的高官近臣居住办公的皇城，也不提平民百姓居住的外城，单说内城。

东西南北四个内城，也是一个让人的优越感油然而生，一个身份与地位的象征的地方。

六街三市通车马，风流人物类京华。生活成本高，商贾云集的大都城的生活与百姓市井生活的繁荣在这里完美结合，建筑壮阔，文化核心。京城士大夫居住、交往、观剧、买书……活动中心，构成了四九城特有的文化氛围。

“京城居大不易，物价昂贵得很。即使是各地方上的官宦之家，士绅大族，来到京城也是捉襟见肘，动辄感慨万千。”

“皇上一直在尽力平衡京城各民族的居住环境，降低各阶层的生活差距。可是这偌大的大清国，中心之地的北京城……大清国越富裕，阶层差距越大。”

豫亲王感叹皇上对底层百姓的慈悲，二阿哥眼神闪亮，在心里点头。

人拼命一辈子，为的就是做个“人上人”，这是无法阻止，只能尽力管控的事儿。

大清刚进关的时候，没有让皇城全部住着旗人，是要平衡京城各民族的民族矛盾。规划维护内城秩序，外城的生活环境，是为了降低各阶层的生活差距，缓和阶级矛盾。

可是将将入关时候的八旗子弟满心桀骜和胜利后的强盛心态，根本不会听阿玛的话。二阿哥想着他那个“大清国”刚刚入关时候的记载，心里非常清楚还没亲政的阿玛想要在那个特殊时期做到自己想要的事儿，其难度比他当年斗倒鳌拜不知难了多少倍。

心有所感的二阿哥再次为亲阿玛在入关之时的大魄力感动。

作者有话要说：　　历史上的四九城，皇城里面都是旗人。汉人官员住在内城的西城一般。 .