自古以来，雕刻师们雕刻的狮子造型其实也就那么几种，或许在细节反面也有变化，但主要取其威、霸，造型多以凶猛威严为主，就像他之前提问玄阳道士说的那些造型一样，吼狮、卧狮、醒狮等等，再加上狮子在古代是神兽的化身，一般雕刻师不太愿意去做太大的改变。

可徐景行这次却突破常规，截取了一般雕刻师根本不太愿意截取的画面，采用了一般雕刻师不太愿意采用的造型。

如果非要给他设计的这个造型起个名字，叫趴狮倒是很恰当。

趴狮，顾名思义，就是趴着的狮子。

如果有人也喜欢看动物世界一类的纪录片，就会发现这样一个镜头：在炎炎的烈日下，雄狮懒洋洋的趴在树上或者石头上，身体极度舒展，连脑袋也搁在地面上，神态非常慵懒，像是在睡觉一样。

但如果稍有风吹草动，这看似毫无警觉心的雄狮会悄无声息的睁开眼睛观察周围的情况，然后才会把脑袋抬起来，如果发现不对劲儿，就会张开嘴巴发出警告『性』的吼声，或者慢慢的把放松的肢体紧绷起来，一点一点的站起来朝可能存在的威胁走过去。

这样的画面在非洲大草原上非常常见，但却也不是谁都能看到的，因为在高清摄像机出现以前，人们几乎没有机会这么近距离的观察到这些细节，就算偶尔观察到了，估计也要葬身狮口。也就是这几年，科技发展比较快，人们又格外注重对野生动物的观察和了解，这些看似寻常的画面才被搬上电视屏幕。

但在这些年里，雕刻技艺还处于恢复状态，还没从那些贫苦、动『荡』的岁月中完全恢复过来，大部分雕刻从业者都在忙着继承老前辈传下来的手艺，还没来得及吸收这些新的内容，所以，这样看似寻常的画面还没有被国内这些雕刻从业者注意到。

但徐景行注意到了，被玄阳道士的启迪下敏锐的抓取到了其中一个画面。

这个画面正是雄狮懒洋洋的趴在石头上的画面，整个画面看起来非常放松，一切都显得那么平和安详，平日里凶猛威风的雄狮像一只乖巧的大猫一样没有丝毫的威胁『性』。但是，雄狮的眼睛却半开半合，像是眯着，但眼神却又在悄悄的观察着四周的风吹草动，本应放松的耳朵也微微立起，让这只大猫看起来多了几分警惕『性』。

如果只是这样，还显示不出狮子的威严，为此他特意在 狮子的爪牙上花了些功夫。

按照玄阳道士的要求，狮子最好不要呈现出攻击状态，但还要有威慑力，为此他把狮子的前爪完全放松，搭在石头前沿自然下垂，显得非常放松，但却把前脚掌藏在肉垫里的利爪给亮了一截出来。

猫科动物的脚掌很宽厚，像个大肉垫，平日里走起路来无声无息，但在发动攻击的时候，藏在肉垫里的爪子就会锋芒毕『露』，杀气凛然。

本来亮出爪子的前脚掌是不符合玄阳道士的要求的，可他把自然放松下垂的前肢和微微亮出半截的爪子结合在一起，就形成了一种外松内紧的姿态，加上狮子那半开半合的眼神以及微微竖起的耳朵，瞬间将那种含威不『露』的姿态形象『逼』真的刻画出来了。

而这样的画面，正是雄狮最真实的日常状态，平日里这些雄狮就是这么懒洋洋的爬在自己的领地上，只有敌人出现的时候才会亮出爪牙前去迎战，至于捕猎之类的活儿，那是母狮的，雄狮在狮群里只有两个工作，繁殖和战斗，而捕猎根本算不上是战斗，只有跟其他雄狮的战斗才算得上是雄狮的战斗。

所以这他截取的这个画面是非常非常『逼』真的，将雄狮那种看似懒散实则时刻警惕着的神态刻画的淋漓尽致，再加上对细节的刻画，便完美的达到了玄阳道士的要求。

玄阳道士要求这狮子不能太凶猛太霸气，不能把爪牙对着顾客，还得要求狮子具备一定的威严和震慑力。

而这些要求，他全做到了，并且刻画得非常自然，非常『逼』真，非常形象，因为看守领地的雄狮完全具备这些要素，在自己的领地上，雄狮一定是温和的，但却有保留着最基本的警惕『性』和威严，同时更保留着强大的震慑力，震慑力不足，根本不足以吓退强敌，甚至有可能被自己领地上成长起来的年轻雄狮给赶跑甚至杀死。

而这样的寓意也跟玄阳道士布置的这个风水局完全契合，要不然玄阳道士在看到成品效果图的时候也不会那么激动。

徐景行将这些东西掰开了『揉』碎了讲给安心和赵长发两个人听，怕两个人听不明白，甚至直接用手机在网上找到一个类似的视频片段，让两个人现场观摩，然后跟他的图纸进行对比。

这么做的效果很明显，安心和赵长发两个人几乎是秒懂，完全体会到了他讲诉的那种感觉，更体会到了他想要表达的内容。

当然，受益最多的一定是赵长发，因为赵长发已经根本没有学过类似的内容，跟没有人给他讲的这么详细，赵长发那一辈人在学习做雕刻的时候，完全是手把手的跟着师父学，然后配合着前辈们总结的口诀、歌诀以