第379章也配？

革新亲唐派。

当年倭国圣德太子师从高句丽的大师慧慈，从慧慈那里了解到了汉传佛教，通过佛教，感受到了东方的文化。

当时中原隋文帝结束了南北朝，开创开皇之治，国势强盛。因隋文帝本人幼年育于佛寺，终生笃信佛教，大势推广并培植佛教势力。

故而在慧慈口中的隋朝“官制完整，国势强盛”吹嘘的天上有地下无。

圣德太子记在了心里，也促成了日后的遣隋使。当然这个时候，倭国还是很自信的，他们自诩以天为兄，太阳为弟，觉得自己并不逊色中原，也有了那经典的“日出处天子致日落处天子”，气得已经继位的炀帝杨广暴跳如雷，将倭国的使者挡驾于外，拒不见面。

直到一年后，倭国改变了态度，杨广这才与百济、赤土等国使者接见了倭国的大使小野妹子。

这一次的会面，杨广应该是感受到诚意了，很快就安排了使者文林郎裴世清出使倭国。

也是从这时起，华夏的文化正式影响倭国，从而催生了多次遣唐使的存在。

倭国并非所有人都是夜郎自大的，至少小野妹子、犬上三田耜、药师惠日、吉士长丹、吉士驹、高向玄理、河边麻吕这些遣唐使，他们是亲眼见识过中原是何等景象。

只要眼睛不瞎，就不会有人觉得华夏比不过倭国……

这些倭国最初的改革主力，最初都是亲唐派的。

但随着圣德太子的病故，以苏我氏为代表的豪族势力架空了倭国新皇，开始否定改革，清算改革派，甚至将有圣德太子血统的上宫王族杀绝，惹得天怒人怨。

乙巳之变也由此而来。

轻皇子、中大兄皇子、中臣镰足一行人暗杀苏我入鹿，重新夺回了大权。

随即轻皇子登基，号孝德皇帝，立中大兄皇子为太子，开始了大化革新，倭国也因此腾飞。

但因为圣德太子的失败，改革派内部发生了分歧。

孝德皇帝觉得应该沿用圣德太子的亲唐政策，而中大兄皇子野心更大，他觊觎新罗土地，又与新罗有仇，新罗又是大唐铁杆盟友。

两人之间起了分歧。

孝德皇帝、中大兄皇子都是走圣德太子的改革路线，但孝德皇帝是亲唐派，在政策上希望与唐交好，如新罗一样，得到更多的便利。

而皇太子中大兄皇子是没有大唐的改革路线，就是学大唐的制度改革，却将大唐踢出去的意思。

最终中大兄皇子架空了孝德皇帝：孝德皇帝的行政中心在难波京，也就是后世的大阪，中大兄皇子以皇太子的身份领着百官迁都飞鸟京，直接将孝德皇帝丢在了难波宫，以至于被活活气死。

中大兄皇子为了避免落下谋朝篡位之名，将皇位让给了自己的母亲前皇极皇帝，继续以皇太子的身份统御百官。

因中大兄皇子是胜利的一方，拥戴孝德皇帝的改革亲唐派也失去了声音。

中大兄皇子因决策失利，触怒了大唐，致使皇帝惨死。

销声匿迹的改革亲唐派死灰复燃……

犬上三田耜是倭国第一波遣唐使，他是亲眼见识过大唐贞观盛世的繁华，知道大唐不可敌，坚定的站在孝德皇帝身旁，从而受到了排挤。

但他威望奇高，中大兄皇子也不敢拿他如何，只能供奉起来。

残余的改革亲唐派以他为首。

就在中大兄皇子回到飞鸟京，举行首次集会，商议为气死的齐明倭皇安葬。

就在如此气氛下，犬上三田耜毫无畏惧的站了出来，指着身着孝衣的中大兄皇子掷地有声的说道：“皇太子一口一个陛下因病驾崩，真以为能够瞒得了天下人？”

中大兄皇子目光森然的看着犬上三田耜，他已有预料，知道此番大败，自己威望大跌，必有跳梁小丑作妖，却不想竟选择在这个时候。

“那依犬上大仁说说，陛下是如何薨的？”

大仁是犬上三田耜的爵位，圣德太子改革的核心是为倭国定下了爵位制度，称之为冠位十二阶，分别是大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智等，每一阶都使用当色来制作冠帽，由上而下是紫、青、赤、黄、白、黑，两阶一色。

犬上三田耜厉声道：“某听说陛下之所以薨，皆是因为皇太子恣意妄为，无端我国惹下如此强敌，连累陛下身死。不忠不孝，当有此败！”

犬上三田耜话语中也暗指中大兄皇子当年气死孝德皇帝一事，言语间用词不可谓不阴损，是一点面子都不给中大兄皇子留，妥妥的逼宫架势。

中大兄皇子眼中闪过一丝温怒，他知此番大败回京，会面对严峻考验，却不想来的如此之快，甚至不等安排已故皇帝身后事，直接逼宫。

面对犬上三田耜所言之事，中大兄皇子甚至无法辩驳。

这一切也跟陈青兕无心插柳有关。

陈青兕放出了中臣大辉泄露倭国军情导致倭国大败的假消息。

整个倭国都信了。

中臣是倭国神官世家，而自圣德太子起，倭国主推佛教。

倭国佛教源于起源于中原，实打实的汉传佛教，与天竺