第667章 奸商(1 / 2)

第667章奸商

空荡荡的寺庙,随着徐四这边话音落下?

对面的老喇嘛眼睛一瞪,抬起满是皱纹,上面还长着老年斑的手掌,一副气呼呼的样子瞪着徐四:

“吃没吃枪药你心里清楚!我说最后一次,别说我还没死,就算我死了,做成的嘎巴拉也不会卖给你们,滚,都给我滚出寺庙!”

说着,抬手便要推搡徐四。

然而徐四这边却一脸的迷茫:

“什么玩意?嘎巴拉是什么东西?”

就在这个时候,在徐四的身后,隔着很远便听到陈长青的声音传来:“嘎巴拉是一种法器,一般来说是有德的老喇嘛死后,通过打磨尸骨制作成的念珠。”

尸骨打磨?

徐四愣住,他下意识看向老喇嘛手里的这串念珠,之前他隐隐感觉这串念珠的材质不太对劲,不像是动物的牙齿,和印象中的兽骨颜色也有所不同。

现在听完陈长青的解释后,徐四再看看这串念珠?

刹那间,他打了个冷颤,这尼玛是将人的骨头戴在手腕上了,还闲着没事盘一盘?!

徐四感觉自己的三观受到了严重冲击。

只是随着陈长青这边话音落下,身穿红衣,头顶黄金智慧的老喇嘛,注意到徐四神色变化的他,眼神不由多了几分狐疑,随后诧异的问道:

“你们不是来抢嘎巴拉的奸商?”

事情的经过比较曲折。

大概是在十年前,有一个不知道从什么地方来的商人,在前往布达拉宫的旅途中,路过了眼前这座不知名的寺庙,老喇嘛热情的招待了对方。

再加上这位富商年轻的时候下乡当过知青,而且来的就是雪区。

双方聊得很投机,甚至对方表示要帮寺庙翻新。

老喇嘛一开始是拒绝的,但后来实在拗不过对方,眼看着这一车车的材料拉了过来,老喇嘛只能接受富商的好意,而为了感谢这位富商。

老喇嘛思来想去,最终还是拿出了一串八百年历史,经过十几代高僧加持的六眼天珠。

本以为事情到这里就结束了,谁也不曾想到几年前,这位富商又来了,不过这次他不是来布达拉宫旅游,而是来寺庙找老喇嘛。

也没什么别的意思,老喇嘛今年一百多了,估计也没几年活的。

富豪家里有一个小儿子,身子骨比较弱,打算从寺庙里请一件法器。

一开始老喇嘛没多想,认为对方只是想要一件普通的法器,虽然寺庙的法器很珍贵,但也不是特别稀有,毕竟这座寺庙的历史至少有三五百年。

但让老喇嘛没有想到的是?

对方盯上的居然是嘎巴拉!

这还不是最过分的,这位富豪一开始甚至表示想要老喇嘛手里的这串,但如果老喇嘛不愿意,等他死后也可以用他的骨头做成一串嘎巴拉。

老喇嘛当即就怒了。

嘎巴拉这种法器,在雪区比较特殊,特别是在有这种传承的寺庙里。

这里的念珠往往是由数代,甚至十几代高僧的骨头制作而成,一般不轻易离身,就算送出去,也是送给寺庙的下一任继承者。

且不说富豪的这个小儿子自己见都没见过,根本就不是藏传佛教的僧人。

就算是见过了也不行,首先要有资质和慧根,然后还要在寺庙修行,并且打败同龄的所有竞争者,在得到诸多喇嘛的首肯,这才能继承自己手里的这串法器。

至于用自己的骨头打造的嘎巴拉念珠?

这肯定是要留在下一代主持,况且老喇嘛现在还没死呢!

所以老喇嘛想都没想,当即拒绝。

但富商却振振有词的表示,你的寺庙都是我翻新修建的,跟你要一串念珠怎么了?

老喇嘛表示当初自己根本就没同意。

只是富商却根本不管这些,他表示我既然付出了,就一定要得到回报,所以无论如何你这串嘎巴拉要给我,甚至扬言如果老喇嘛不给就推到寺庙。

因为这寺庙是他修建的,至少有一半寺庙应该是他的,包括寺庙里的佛像,法器等等这些。

就这样闹来闹去,每隔一段时间富豪就来一次。

少则两三天,多则十几天。

老喇嘛也想过给钱,但这个时候富商表示他不要钱,振振有词的说这是老喇嘛欠自己的因果,有因就有果,你死后的嘎巴拉必须是我的。

寺庙里没人,一方面是因为地广人稀,另一方面则是因为前两天这位富豪刚刚来过。

老喇嘛担心富豪打扰弟子修行,便让这些僧人都出门去了。

而在寺庙旁边,有一间房舍。

明明旁边的寺庙里就有更好的房子,但老喇嘛还是带着陈长青和徐四来到这里,锅里煮着咸奶茶,明白徐四不是富商请来的恶人,羞愧的老喇嘛不住的对徐