第 68 章 神女(1 / 5)

其实,只要孟昔昭和詹不休配合的好,两人里应外合,一个把管友三迅速的抓起来,另一个则抄了造反军的老巢,那这事,就这么不费吹灰之力的解决了。

为什么孟昔昭还要多此一举,让孙厚全反水,污蔑管友三是卖国贼呢?

当然是因为,这是演给天寿帝看的啦。

……

江州的造反军,从始至终就没引起过应天府的注意。

主要也是因为,这些年来,大齐的民变就没断过。

今天这边变一下,明天那边变一下,全是小打小闹,而且民变的主体几l乎都是农夫,扛着锄头就反了,最大规模不过是几l个村,应天府身为本世界第一铜墙铁壁,能怕这些小小农夫吗?每回都是让当地知州知县自行处理,除非闹得太大了,才会意思意思,从应天府派一支禁军出来。

只要管友三没有真的把江州和隆兴府拿下,不管天寿帝,还是那些文武百官,都不会把他当回事,就算孟昔昭上书,说他已经纠集了一万的人马,天寿帝也只会觉得,这回反抗起来的村子有点多。

孟昔昭替他提前解决了这样一个心腹大患,他却根本不知道此人有多重要,那哪行。

所以,必须要让天寿帝重视起来,也必须要让他把该给的好处,都给自己。

……

就这样,孟昔昭把主意打到了天寿帝的死对头,南诏的头上。

农夫揭竿而起,天寿帝不会在意,因为这就等于是他的佃户撂挑子了,有什么可生气的呢?再换一群佃户就是。可要是佃户不仅撂了挑子,还暗戳戳的鼓动他其他的佃户,跑去投奔自己的死对头,甚至偷走了自己的两块地做投名状,就天寿帝那高到没边的自尊心,一定登时就能气炸了。

如此一来,管友三还是死定了,天寿帝会更加重视跟南诏的战争,而孟昔昭自己,也能立下大功一件。

这个办法,是孟昔昭留在应天府的最后一晚,想出来的。

那时候他觉得,做成了这件事,再加上隆兴府形势一片大好,或许等到了年底,他就能借着回去领赏的机会,成功留在应天府,不用再出去了。

虽说他计划的挺好,但可惜,计划赶不上变化。

孟昔昭现在极其不愿意回到应天府,他甚至有种,自己就在这隆兴府做一辈子山大王算了的冲动。

…………

在孟昔昭琢磨着如何当一个缩头乌龟的时候,外面依然是太阳东升西落,时光匆匆,不为任何人停留一分一秒。

城门楼都已经架起来了,成人胳膊那么长的青砖一层一层的往上垒,而就在城门楼建了一半的时候,隆兴府里,突然出了一件大事。

说要闭关七七四十九天的藏尘道长,在只闭关了三十几l日的时候,突然口喷鲜血,一头从蒲团上栽倒下来,人事不省。

玉清观如今是隆兴府里最火的道观,而玉清观那么破旧,好几l面墙都只剩一半了,藏尘道长的房间也不怎么隔音

,里面传出动静,外面的人全都听得到,去上香的百姓十分震惊,想去问问究竟怎么回事,道观里的小道士却不让他们靠近。

只能从窗户外面,远远的看上一眼。

而在“昏迷”了整整三日以后,藏尘道长才终于悠悠转醒,醒了以后,他茫然的看着房梁,然后突然反应过来,面如金纸的起身,捂着胸口,弱柳扶风般踉踉跄跄往外奔走。

他醒的时候,是巳时二刻。

也是寻常百姓觉得最适合来上香的时刻。

于是,一百多个香客,就这么目瞪口呆的看着那位仙气飘飘的道长,一脸惨白的往观外跑。

别人拦他,他还焦急的挥退别人,仿佛有什么要紧事要做。

普通百姓,就算很好奇,也不敢去拦这种知名道士,尤其是藏尘这样,会法力,还能跟三清沟通的。

好在,玉清观里其他的道士敢。

于是,大家就听到其中一个年岁稍长的道长,对藏尘斥道:“师弟!你身子还没好,怎么可以这时候下床,快回去!”

藏尘摇头:“不,我必须尽快过去……”

百姓们脑袋上冒出一个问号,去哪里啊?

那个道长就像百姓的蛔虫,立刻就问:“你要去哪?”

藏尘脸上写满了后怕:“我要去梅岭……螣蛇神女发怒了!”

百姓们听到这句话,满脸都写着茫然二字。

螣蛇神女?谁啊?

……

螣蛇,道教十二天将之一,这家伙在神话中的地位,也不是一开始就定性的,而是随着朝代更迭,不断变化。

一开始的说法是,螣蛇是玄武的分身,就是老骑在乌龟上面的那条小蛇;后来,又变成了螣蛇其实是一种龙,跟应龙啊、蛟龙啊,地位是一样的;再后来,又变了,说它其实就是一条蛇,只是,这个蛇很容易化蛟,而蛟又很容易化龙,所以,应该这么说,螣蛇就是龙的幼年体。

每朝每代说法都不一样,前面就不提了,只说最近,由于之前中原分裂的太碎,人们活着却总有种自己正在地狱里受罪的感觉,所以经常去求神拜佛,但那时候真正兴起的是佛教,道教只沾了一点光,系统性的神话