嬴政无语，败家子的话题他是真的插不进去，奇怪的是，这无语中还微微有些羡慕是肿么肥事？

话题继续，无关话题请立即终止！

众人：……就属你最爱看热闹啊魂淡！

且说公元前221年，这一年，秦灭六国，疆域一统，国家版图达到了前所未有的新高度。

对此，嬴政非常自豪，作为第一个实现天下一统的能人，怎么能没有一个显赫的称号呢？嬴政不能忍受，于是下令大臣商议一个新的称号。

在此之前，各国诸侯都被称为君，或称为王，夸张的有被称为帝，比如秦王与齐王，曾经一个称东帝，一个称西帝，可惜不怎么流行，一统天下的嬴政自然瞧不上这些称号。

大臣们经过一番商讨后，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，嬴政兴义兵，诛残贼，平定天下，功绩自上古以来所未有，五帝所不及。

于是援引传统的尊称，言：古有天皇、地皇、泰皇，其中以泰皇最贵，建议嬴政采用泰皇的称号。

然而，嬴政对此并不满意，他认为自己德兼三皇，功过五帝，因而取三皇之皇字，五帝之帝字，组成皇帝这一称号。

至此，皇帝一词正式成为帝制时代最高统治者的专属称谓，嬴政由于是第一个使用皇帝称号的人，所以自称始皇帝。

为了使皇帝这一称号，或者说皇帝的地位得以神圣化，嬴政采取了一系列神话君权的措施。

首先，取消谥法，这谥法源于西周初年，是君王去世后，臣子依照其生平事迹给予的，一种带有评价性质的称号。

嬴政认为，这种子议父，臣议君的事情太不像话，还没什么意义，于是宣布废除，不准子孙、臣子评价自己。

其次，规定天子自称朕，朕这个字的意思跟我字是一样的，属于是一般人都可以用的一种自称，比如屈原就这么自称过。

但是，从嬴政开始后，这个自称便限定于只有皇帝才能使用，而皇帝所下达的命令称作制，或者诏。

比如那句非常着名的话：奉天承运皇帝，诏曰！即命曰制，令曰诏，二者效令不同。

再有，文书之中不准提及皇帝的名字，要避讳，凡是文书中遇上皇帝、始皇帝这样的字句时，要另起一行顶格书写。

最后，嬴政还规定了，只有皇帝使用的，以玉质雕刻的大印才能被称之为—玺，其他的不行。

这套措施一直沿用至清末，跨越帝制两千年，基本没怎么变更，当然，除了个别不守规矩的，比如刘询、李世民下令没必要太过在意避讳的事儿，比如朱棣在圣旨中自称—俺！

李世民@朱棣：哈哈哈～自称俺？不行了，让朕笑会儿，朱老四你是怎么想的？为何如此秀？

刘秀：请不要携带二次伤害，谢谢！

朱棣@李世民：朕那是为了接地气，亲近百姓，你懂个嘚儿！

李世民：对对对，朕不懂，你朱老四最亲民了！啊～俺的名字叫朱棣，江湖人称朱老四，哈哈哈～

朱棣：“……”

我淦！好想刀了他！

话题继续，除了神化君权外，嬴政同时在中央实行三公九卿制，用于中央集权，处理军国大事。

在中央设丞相、太尉、御史大夫，合称三公！

丞相分左右二相，为百官之首，掌管国家政事。

太尉掌管军事，不常置！御史大夫为丞相副手，有监察百官之权。

三公以下，是分管各项政务的九卿，郎中令掌管宫殿卫兵，卫尉掌管宫门卫兵，廷尉掌管司法审判。

治粟内史掌管租税钱谷和财政收支，少府掌管专供皇室所用的山海池泽之税及官府手工业，典客掌管国内民族事务和外交事务。

奉常掌管宗庙礼仪，为九卿之首，宗正掌管皇族、宗室事务，太仆掌管宫廷御马和国家马政。

三公九卿，各司其职，议论政务，最后由皇帝作出裁决。

此外，还有一些比较重要的官职，如博士，通晓古今历史以备皇帝随时咨询，同时负责图书收藏。

典属国，与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与国家友好的少数民族的交往，而典属国则掌管投降的少数民族事务。

詹事，管理皇后和太子的事务，当然，秦朝好像一直没用到这个官职，实在是……政哥他一没皇后，二没太子，詹事全无用武之地。

嬴政：咳……这个跳过！

嬴政建立的这套中央集权制度，此后一直被历代王朝所仿效，当然，修修补补、改动改动还是免不了的。

此外，在地方上，嬴政采纳了李斯的建议，废除分封制，改为郡县制，将地方行政机构划分为郡、县两级，郡县的主要官吏皆由中央任免。

郡级，设郡守、郡尉、郡监之职，其中，郡守负责治理，郡尉辅佐郡守，同时负责兵事，郡监司掌监察事宜。

嬴政将全国划分为三十六郡，此后陆续增加到四十一郡。

县级，县中有民万户以上的才能称为县令，民万户以下的只能称为县长，县令、县长之下设立县丞、县尉及其他属官。

县令、县长主要负责政务，也就是治理，县尉司