第七百一十三章:谈生意

文鸿五年。

改元一年。

文鸿是大夏皇帝的国号改元是游吹云在妖族的创新改元的改元。

为什么叫个改元其实妖族人都不太在意，他们对年号没什么意见，以前妖皇的种族若是猪，就叫猪皇，是牛就叫牛皇。

不过游吹云真身是人，总不能叫人皇吧，那妖族还没有愿意接受到这种地步。

所以游吹云在妖族，被妖族的子民们称颂为，改元皇帝改的什么元，那就不得而知了。

不过这个不伦不类的年号，倒是让人族精英们品出了什么。

改元皇帝一即位，便大力改革将妖族零落散漫的百族整合起来，改革内政，去冗减繁，不再以神治治民，而是学习人族政府框架，三省六部，另特设立军机处，设辅政王。

这家伙为了改革，当然还是先打了一面大旗，所谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这句子被他立在了妖都大门口，一块白玉上镌刻着，甚至派了专人来守，擦得干干净净，往来妖族都好奇的争相观看皇帝的笔墨。

有的还感叹一句:“咱们终于有一位有文化的皇帝。”

而这块大石头旁边，也就是大门另一侧，又立着一块碑曰:“不论种族，人人平等。”

妖族子民哪里听过这些话，都呆在原地，口中喃喃:“不论种族，人人平等。”

其实游吹云还想在妖都最繁华的大门之后立一块牌坊，曰:“依法治国。”

不过这显然是偏向于法家，未免显出他的政治倾向而过早的暴露在妖族有政见的人眼中，少不得层层阻力，所以他打算慢慢来。

而这一年，游吹云最卖力做的一件事便是将基层官员铺散下去，让政令可以传达到村落这便是他为了让百族不再零散的根本手段。

就算是在大夏，朝廷的政令只能止步于府县县之下的实际统治人，便有土皇帝，土财主的称号，更多的也是当地士族名望之辈。

这是大夏官制的弊端，朝廷政令需要这些人来推行，但这些人恰恰就是朝廷改革的阻力。

而在民生上，游吹云大力设立学校，招揽各族精英，高薪从人族挖来名师，不论种族，一律平等教授。

更有仙班，当然不是位列仙班，而是请来许多大能大儒，来指点年轻的精英们修炼，所谓师父领进门修行在个人，接下来有什么造化便是看他们自己的了。

游吹云真是在短短时间里，将所有能做的都做了如果不是树神和大祭司给他撑腰，估计政令一下达，四面八方全都反了。

但是呢，游吹云也不是没想过。

反了好哇我为你们着想，你们还反我，我不是名正言顺的溜之大吉了么。

当然这一年，游吹云也没闲着，改元皇帝亲自率领着妖族大军，四处除害甚至二三品这么强大的妖兽，都在他手里死了不少这般军事威胁力，来辅助改革，放在人族那边当然是惊世骇俗，可是在妖族这里却也没翻起什么风浪。

君不见改元皇帝大军所到之处，百族纳贡称臣，团结一致，真是其乐融融了。

游吹云也不是没遇到过困难按理来说，他请来的人族大儒重修妖族礼法

他该立后了。

而且为了彰显与大夏对面那位皇帝不同，他还应该立先立一妃一嫔。

甚至衍圣公都被他惊动了，以大夏使者，外臣的身份带来对面那位皇帝的第一道旨意。

也就是两位皇帝的第一次交流或者说交锋。

“夏国赠秀女五十，以全妖皇人伦之乐。”游吹云念到这都没忍住一笑，看着五十位秀女，他才是真的瞠目结舌。

不止是美人，而且个个都是家世良好，修养有加，才貌双全的佳人。

文鸿帝如同给自己选儿媳一般，还真的没有送俩歪瓜裂枣，而是认真对待了这件事。

看来他的政治态度也昭然天下。

游吹云不知道他是真的对自己好，还是只是做个政治上的样子随后他赠送了孔家一笔厚礼，婉拒了这五十战战兢兢来到异地的秀女。

随后他挑选了五十个妖族美女但是挑到一半，他忽然眉头紧皱。

他的妖族禁军侍卫统领，乃是腐林一个旧友，唤作猫哥儿的，猫哥真是只妖猫，不过修为不咋地，那时候他们常常进城偷肉吃，结果被老城主这只大猫一起逮了，才发生以后的事情。

猫哥正望着美女流口水呢，但是反应颇快:“陛下不满意”

随侍的礼部官员等也俱是一怔。

只见游吹云负手道:“我既然亲手所书，人人平等，如何能将我妖族子民当做礼物赠送出去”

礼部官员中有人族大儒，听得此言摇头道:“陛下为促进人妖融合这等千古大业，就要有所规制，礼尚往来，本就是国家礼节，如何能算是视百姓为物。”