第 193 章 ˇ 制碱

诸夏自古有服章之美 , 根麻丝绵作为主流织物的历史已有干年 。 纵然富贵之家以禽兽羽毛织成华衣 , 羊毛也不在选择之内 。

一来中原之地牧羊者少 , 若要大量获取羊毛 , 非得与草原胡族交易 , 抑或将草原变作诸夏之地不可 ; 二来以羊毛为编织物需跨过数道关卡 , 最麻烦的就是净毛 。 用谢拾在仙境中听过的名词来说 , 则是脱脂 。

从绵羊身上第一手采下来的羊毛中往往富有诸多杂质与油脂 , 使得羊毛绞缠成团 , 非得去除杂质与油脂 , 才能得到被理顺的羊毛 , 也只有这样的羊毛才能用于纺织 。

而去除羊毛中杂质与油脂的过程即脱脂 , 或者说净毛 。 只要能解决这一步 , 拿出一个对工艺和成本要求都不高的法子 , 为大齐百姓开拓羊毛纺织新行业就不成问题 。

这一点对谢拾而言恰总没有难度 。

一一学海就是他最大的外挂 。

印象中有着相关知识的谢拾第一反应就是制碱 , 以碱波脱脂 。 不过 , 要使李岱相信他不是信口胡来 , 当下应该拿出最简单 、 最方便实用的法子 , 能尽快验证可行性 。

至于简单的法子 , 依稀在梦中见过 ,“ 海草灰 “ 三个字瞬间划过脑海 , 谢拾脱口而出的却是 :“ 考师可曾听闻自然灰 7“

“ 自然灰 ?“ 李岱重复一遍 , 隐约好似有些印象 , 仔细愚来却没有头绪 。 他紧紧锁起眉头 , 好奇地问 ,“ 一一那是何物 ?“

LU 琉璃本质是石 , 欲作器 , 以自然灰治之 。 自然灰状如黄灰 , 生南海滨 , 亦可浣衣 , 用之不须淋 , 但投之水中 , 滑如苔石 。 不得此灰 , 则不可释 。“ 谢拾没有正面回答 , 而是先不紧不慢地背出一段话 , 而后解释道 ,“ 此乃 《 南州异物志 》 所载 , 为三时东吴人士万震作著 。 其中言论固然有颇多谬误 , 亦有可取之处 。“

“ 如那自然灰 , 便效用非凡 。“

「 学生杂书读得多了 , 偶然读之 , 甚为惊异 , 又与道门高士为友 , 曾一道探究其理 , 发现所谓自然灰类似草木之灰 , 以生于海滨或盐碱之地的草木为原料 , 所得碱液

有颇多妙处 , 制琉璃只是其中一桩 。

「 羊毛脱脂用到的同样是碱液 。“

一一最简单的便是海草灰苏打 。

说到这里 , 谢拾向李岱请示道 :“ 可否予学生些许纸笔 , 我好将方子写下来 。

李岱已是听得瞠目结舌 。 他自词博学鸿儒 , 然而谢拾所言却超出他的知识范围 。

什么羊毛脱脂 、 烧制琉璃 , 统统不在李岱所学之内 , 谢拾口中的 “ 碱液 「 若真诸般神效 , 于李岱而言可称得上奇物了 。 然而此等奇物只需草木之灰便能提炼而出 ?

李岱犹自不敢相信 , 他伸手示意谢拾自便 。 于是谢拾便在案上提笔刷刷写起来 。

不仅简单写了处理羊毛的步骤 , 就连他刚才突然想到的炼制琉璃的手法也写了上去一一确切的说 , 是制玻璃而非制琉璃 。

琉璃制造之法 , 诸夏古已有之 。 只是制造出来的琉璃并不纯净 , 不像他在梦中见过的透明玻璃 , 而是有着斑斓的杂色 。 且古方往往被人秘而不宣 , 掌握方子的匠人亦不知晓其中原理 , 炼制过程颇为碰运气 。

谢拾给出的法子却大不相同 , 乃是自梦中得来 , 有科学指导 、 能够量产的技术 。

他行云流水一般写完 , 便将记载着方子的两张纸递给李岱 , 仿佛给出的不是能让人一夜暴富的技术 , 只是微不足道的涂鸦 。

李岱接过一看 , 面露惊容 。

一一倒不是他看懂了谢拾所写的技术 , 只是其中所需成本之低廉令他大为震撼 。

哪怕李岱对其中原理一无所知 , 却也能明白 , 倘若谢拾所言不假 , 其中利润该是何等丰厚 , 纵然天子见了都不免心动 。 谁人得此秘方 , 足以令家族殷富 , 世代相传

谢拾却轻飘飘献了出来 。

无论是否能成 , 纯然为国之心不假 。

李岱收下方子 , 郑重道 :“ 知归高义 。 俏若此法果然可行 , 考夫必为你请功 。

「 那学生就先在此拜谢了 “

谢拾一笑而过 , 并不在意 。

掌握学海的他脑中不缺赚钱的法子 , 为何谢家至今只是小富小贵 ? 就算从前不敢敢拿出太稀罕的技术 , 担心谢家保不住 , 也不至于 “ 沧落 “ 到靠自己贩书卖画为生 。

归根究底是谢拾对物质追求不高 。

因此 , 与其将一堆方子留在自己手上吃一 , 倒不如献出去为大齐国库创收 , 还能带动百姓拥有更多赚取额外收