段千峰，字刃石，邕州人士，自幼有宏冤，传承兵家。

欲传大道，苦研兵法，年及半百，傲视群雄，与师兄出山，遇知己二三人，隐居南地山林。

蛮将登峰，索要吃食，拳脚相向，数人难敌，又切磋兵法，连败三阵。

三败，兵法大成，出山入世，闻名天下，后入京中国子监，华文堂授学之学官，世人所敬仰。

国子监非其授学首地，曾游学天下传道解惑，有顽劣者，诉千言以感其心，有家贫者，赠长物果腹，有少食者，授立世技艺，一生无子，有无数学子以师者为称视再生父母，一生无财，胸怀富甲天下，身不壮，形不伟，满腹经纶，韬略无双，擎天之才，柱国之干。

这便是段千峰，一个能文能武的老先生。

这便是段千峰，到了边关后，无法与人诉说他的“兵法”。

这便是段千峰，南关大敌周天凤，不临战阵，已入谋计。

所有的一切，环环相扣。

南关那么多将军那么多人，只看到了攻城器，只看到了战象，只看到了数万大军，只看到周天凤欲攻关。

唯独段千峰，在思考。

自入南地后，段夫子就在思考，不停的思考。

新君登基不过一年之余，就算周天凤从新君登基后就在谋划造反，至多一年多的光景。

这一年多的光景，他要如何做，才能让南关外的番蛮异族无条件的相信他，愿意为他出生入死？

答案是不可能，完全不可能！

南关异族是诸多部落，而非一个国家，聚则攻关，散则一盘散沙。

想要说服这些异族诸多部落帮周天凤造反，那么就要通过司空家。

事实证明，司空家的确上了他的贼船。

可即便有司空家，番蛮部落也不会义无反顾的跟着周天凤。

那么，这就要足够的利益，无数的诺言，才能堪堪打动那些番蛮诸多部落。

接下来要做的事情就简单了，挑拨。

檄文，不过是个引子，连环计的第一计罢了，引君入瓮。

这个檄文，周天凤是给也得给，不给也得给，若不给，就是师出无名。

若是给了，就会中了第二计，笑里藏刀。

给了檄文，光明正大，以仁师义军自居，既是仁师义军，就不会说愿大动干戈，复国为主，杀伐为辅。

既不为杀伐，那就必须要坐在长桌两侧盟谈！

何为盟谈，详谈如何化解刀兵。

一旦坐了下来，就会中第三计，挑拨离间！

段老夫子料定，周天凤即便联合了番蛮异族，至多是名义上的“统帅”，那些番蛮部落与他并不是一条心，只是被利益驱使罢了，以为攻破了城关就会获得大量好处。

事实证明他猜测的不错，两个番蛮，一人精通汉话，一人精通汉话的同时精通汉文。

接下来的事情就好办了，先亮出大帅之印，叫周天凤辨别真伪，自然是真的。

可周天凤不知，这大帅之印不是给他看的，而是给那两个番蛮看的。

之后亮出圣旨，还是通过周天凤之口，表明圣旨是真的。

段老夫子再问周天凤想要什么，周天凤肯定会狮子大开口，要么，让周恪下台，要么，索要边关，只有这两个选项，当然，周天凤说是说，也只是说说罢了。

让周恪下台，段老夫子有应对之法，周天凤会中计，挑拨离间之计。

索要边关，依旧中段老夫子的挑拨离间之计。

段老夫子突然翻脸，戏做的足足的，给了风白一耳光，并称风白为“司空白”，司空家的司空白。

番蛮异族自然不知道他是什么意思，却听到了“司空”二字。

当圣旨掉在地上被展开，番蛮异族定睛瞧去，这才得知，原来大周朝朝廷“早就”不愿与他们再打下去了，甚至愿意割让部分边关和三处州府。

如果今天大周朝朝廷和他们这么说的话，番蛮异族不会相信，认为这是缓兵之计。

问题是周天凤刚刚亲口说了，大帅之印是真的，圣旨也是真的。

今天他们见的这圣旨，并不是和番蛮异族和谈，而是痛骂司空家“办事不利”，没有说服异族，还骂异族贪得无厌，都给你们这么多好处了，还跟着周天凤造反，那就打吧！

当然圣旨不会写的这么直白，类似于动员令，顺道骂司空家和番蛮异族。

问题是番蛮异族们，从未听司空家的人和他们说大周朝朝廷愿意和谈，愿意割让城池。

试想一下，周天凤说服番蛮异族打生打死，能够给他们什么？

不可能给南关，因为南关是国朝屏障，就算这么说，番蛮异族也不会信。

可朝廷愿意给，番蛮会信，因为这是“以前”发生的事，只不过司空家的人没告诉他们。

周天凤说给，番蛮异族不会信，朝廷说给，番蛮异族会信。

原因有二，给南关，南关本就是防备异族的，又不是说汉民全走，只是让大家共同生活在南关，化干戈为玉帛。

第二个原因，军伍也不会全离开，大家慢慢交流，慢慢沟通，慢慢融合。

那么一旦番蛮异