等了片刻，陆百川来了，姬鹰也来了。

坤哥刚跑过来，韩佑迫不及待的问道：“长垣百姓是怎么回事，哪里出了问题，还有，为什么赵家人说有长垣百姓逃走了？”

姬鹰先施礼，后苦笑：“少尹莫忧，应是流言，避免不了的事。”

“流言？”

“前些日子也不知道从哪传出来的，说是朝廷要怪罪长垣百姓们。”

“为什么要怪罪他们？”

“损失的山矿，还说要治罪，闹的长垣百姓们人心惶惶，要知以前在长垣时若是少了山矿，京中的工部官员便会怪罪长垣监吏、旬县县府等人，监吏倒是好说，只是那县府，少爷您也知道其为人，那群狗日的没少责罚百姓们，如今损失了这么多山矿，百姓们心中恐慌，总是怕朝廷派军伍来捉人问罪。”

“仅仅只是如此？”韩佑面露狐疑之色：“就算是有这种流言，朝廷抓也是抓监吏，为什么所有百姓都是一副谨小慎微的模样，还有，赵家说有长垣百姓逃走了，怎么一回事？”

“是有此事，逃的应是不多，目前已知晓的有十二人，皆是青壮。”

“不对劲。”

旁边的江追突然插了口，看向韩佑说道：“少尹你待他们不薄，有吃有喝有屋住，工钱给的足足的，怎地也比开山挖矿强上不少，仅仅只是因为这种流言就会跑掉，不合常理。”

“是啊。”

韩佑眉头皱的和个川字似的：“工地还有其他异常吗。”

“皆是流言，都不知是从里传出来的。”

提起这事，姬鹰也是一个头两个大：“什么样的流言都有，还有说盖您那体育馆要打祭桩，这体育馆越大，打的桩就要越多，说是已经丢了不少人了，还要拿孩童去打。”

“祭…”韩佑倒吸了一口凉气：“活人桩？”

姬鹰点了点头，面色复杂。

所谓活人桩，自古就有。

活人桩也叫生祭，通常用于大型的土木工程。

修桥铺路，不见尸骨，说的就是这种惨绝人寰之事，野史记载，起源于春秋时期，为鲁班首创，并多次实施，至于是真是假也无从考证了，不过的确有这种残忍的仪式。

在大型工程动工前，把人，或牲畜活埋在工地内，说是可以确保工程顺利。

牲畜活埋，为下。

埋人，为中。

埋孩童，为上。

就和祭山神、河神似的，直接将活人祭了。

不管这种事是不是鲁班首创的，他的确有过这样的理论，认为动土时会破坏此地的风水，从而触怒山精古怪导致工程不顺利，甚至发生巨大的灾难，需要祭祀三牲五畜乃至活人才能预防或者平息。

这也就导致了很多大型工程，即便初期没有打活人桩，可一旦遇了意外时，就会“亡羊补牢”，埋葬活人和牲畜，被活埋的“生桩”也会被当做是该建筑的守护神，保护大家的安全，保证建筑的稳固。

在古代这种事屡见不鲜，秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的真实例子，官吏将修建长城的很多工人活埋在长城下献祭，孟姜女的丈夫范杞良就是此例，汉末才子陈琳在《饮马长城窟行》写出了“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，就是因为这种事。

这种残忍的仪式也一直被流传了下去，各朝各代都会明里暗里的打生桩。

四季体育馆的工程之大，很多长垣百姓闻所未闻，出现了这种传言，自会蔓延着恐慌，有人逃跑也就能够理解了。

这也是姬鹰面色复杂的缘故，活人桩也被叫做鲁班桩，至少民间很多人都认为这种邪恶的仪式是鲁班首创的。

其实如今工地内有很多流言，五花八门，越传越玄乎，也是难为姬鹰了。

坤哥擅长盖房子，至于“管理”这种事则不是他的强项了。

他知道让多少人去盖，具体怎么盖，盖成什么样，都懂。

可除了盖房子外，如何管理，下工了其他的事怎么安排，都是北门御庸与朱尚负责的，二人还要每天回到山庄，有点不放心裴麒，一心二用，工地上自然出现了很多问题。

“查！”

韩佑对此也是无可奈何，只能说道：“告诉伏鱼象，将半数仪刀卫和仪刀营的人马调过来，彻查，到底是谁放出的流言，找到源头后彻底杜绝，但是不能动粗，动之以情晓之以理的去解释，还有，将逃走的长垣百姓找回来，同样不能动粗，解释清楚。”

姬鹰应了一声，一副欲言又止的模样。

坤哥觉得这样并不能解决问题，很多事越解释越乱，除此之外，还有很多从京中出来的人，找百姓们打探消息，其中不少人煽风点火唯恐天下不乱。

除此之外，工地上还混进来了不少人，这些人都说是无家可归想找个短工做的百姓，实际上都不是什么善男信女，原本姬鹰还想着将这些人找出来赶走，可他的确没什么“群众缘”，一问谁是“外人”，根本没人告诉他。

从这也可以看出工地弊病重重了，领钱、睡觉、吃饭，都是由长垣百姓中的“工头”负责的，连他们都和姬鹰不是一条心，又怎么能找出“内鬼”。

事到如今姬鹰也想