界，但其有一死亡领域，便是被分配到教师角色。若说水长乐偏爱能教书育人的教师职业，其他构建师则格外恐惧替代教师。

并非因为教师每天八小时面对上百上千号学生，容易露馅；

也非教师职业要备课、要改卷、辛苦且枯燥乏味；

而是因为，教师需要掌握的技能，超过了大多构建师的舒适领域。

比如此刻。

水长乐看着顾惜蕾那歪七扭八，一撇一捺都很有自己想法的板书，忍不住摇头。

身后的陈真钦则评价道：“女人果然是脸越好看字越丑。”

顾惜蕾艰难地写了几行板书后，开始讲解课本。水长乐一听便觉得耳熟，找刘子橙借了一本《薛水星教材全解》，果不其然，顾惜蕾直接将辅导册上的解析一字一句读出，不带变更。

没人提出质疑，也不知是神域系统关照，还是学生们不敢对抗老师的权威。

照本宣科地读教辅，并非万全之策，比如此刻，和女老师踊跃互动的男生们提出了疑惑。

“老师，你刚才讲，道德首先被要求的是支配自己。”

“嗯。”教辅在手的顾惜蕾随时能念出这道题目所包含的哲学论点。

“这句话是康德说的。”

“嗯？”

“顾老师，那康德是谁？”

顾惜蕾：？？？

顾惜蕾被学生问得猝不及防。她想强调，这道题是要分析其中哲学理论，至于题干说这是康德的名言，不重要，康德是谁，更不重要。

可看到男生求知的眼神，她又说不出口“我他/妈哪里知道这是谁？要不把这句话改成是我说的？”

连上课笔记都懒得做的男生，也并未有过于延展的求知欲，纯粹是想找个理由吸引女老师注意。

于是，“布袋里塞稻杆”的草包女老师和“项庄舞剑，意在沛公”的男学生，成功让课堂寂静了两分钟。

水长乐看不下去，主动解围。

“康德你都不知道，老师，我来说。”水长乐假装一个积极与老师互动的男生。

顾惜蕾向自己的竞争对手投来感激的目光。“嗯，长乐，你来解释一下。”

“康德，德国著名的哲学家，将培根的经验主义和笛卡尔的理性主义进行调和，创造了德国唯心主义和康德主义……”

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放学铃响。

学生们从教室鱼贯而出。

“长乐，先回宿舍还是直接去食堂？”水长乐同床的下铺问道。

水长乐所替换的角色武景舟是住校生，宿舍一共六个人，四个同班，两个隔壁班。水长乐住上铺，下铺是同班的李密，一个留着小平头，爱讲冷笑话和鬼故事的尖子生。

水长乐正想说先去食堂，一个娇滴滴的女声喊他道：“长乐，顾老师让你去趟办公室。”

顾老师，自然只能是政治老师顾惜蕾了。

“那你们先去食堂吧，不用等我。”水长乐道，他很清楚，顾惜蕾找自己，自然不是什么课后辅导或师生情谊联络。

水长乐来到熟悉的教师办公室。

“长乐呀。”班主任赵启明看到水长乐，热情招呼，一笑起来，本就憨厚的五官，更透出一股质朴的热情。“听顾老师说，你要当政治课代表？”

水长乐挑眉，看向顾惜蕾。顾惜蕾借着手中教案的遮挡，朝水长乐“暗送秋波”。

水长乐无奈，只得道：“嗯，是的，最近对政治很感兴趣，感谢顾老师给我机会。”

赵启明抚掌，一脸欣慰道：“当课代表好呀，长乐一直以来学习都好，就是融入班集体不够积极，当课代表是一次很好的契机……”

赵启明滔滔不绝，水长乐学生时代也尊师重教，没表现得不耐烦，任凭对方长篇大论。

办公室门再度打开，身材修长，一身简约装扮也如入T台的青年迈步而入，在看到座位旁边的水长乐时，愣住。

“芒老师，长乐这学期主动提出当政治课代表了呢。”赵启明神采飞扬，一副让桀骜羔羊迷途知返，与有荣焉的喜悦。

芒安石的视线穿过银丝眼镜，在水长乐脸上停留了两秒，“嗯”了一声，坐回座位，好似忙碌的翻阅起桌上的教案书籍。

水长乐心下叹气。

好像每次在神域世界遇到芒安石，无论对方是何身份，一开始总是难以接近。

水长乐本欲说两句客套话，拉近下距离，话到嘴边还是咽了下去。

罢了，时间还长，倒也不用操之过急。

况且如今知晓对方是真实存在的，他也不知自己行为举止上是否要注意分寸。

顾惜蕾收拾好桌上的东西，提起包：“我请我的课代表吃个简餐。”

赵启明连连感叹：“难怪顾老师受学生喜欢。”

顾惜蕾：