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茶会的热闹程度远比宋欢等人所想象得更加盛大。

茶会这个活动就是儒释道饮茶风气盛行而出的产物。

五月初六当天就有不少茶商远赴而来，想趁着茶会能够一举成名。

茶会其仪规是由邹家主持。

邹家第三次主持自然是得心应手。

既有仪卫以壮声威，又有乐舞以娱宾客。

席间，各名丛香茶旁都有随侍在侧，只要有人想品尝其中滋味，随侍立马就能行云流水地泡出一壶茶香四溢的好茶。

这随侍以及精美的茶具当然不是邹家安排，而是各家给自家安排的。

桌上会放有木牌，上面刻有X家XX茶，如此，就能让大家知道自己喝的谁家的什么茶。

各家桌上还佐以粽子、百花糕等各式点心，还出示精美雅致的各种茶具。

整个茶会是在临溪的山峰下的茗轩茶庄进行，而溪水正是南麓溪。

南麓溪水质甘甜清敛，适用于泡建安各种茶，若是来参会的人想自己附庸风雅一番，也可自己择地泡茶，只要跟侍从说一声，邹家自然就能立马安排好。

绿郊山野，松风竹月，烹泉煮茗，吟诗作对。

茶会地方不仅隐于林间，还划分出了适合三家的区域，布置当然也不同，都是按照三派各自的风格进行。

如此安排布置，确实让儒释道三方的人心里舒坦。

不仅茶会排场盛大，还能通过它展示他邹家的风范。

茶会当然不是人人都能进，手持木牌证明身份才能进去。

这木牌分有类别。

儒释道一类，茶商一类，还有就是官府的人。

如此盛大的茶会，官府的人自然不会缺席。

茶会不会规定具体到达的时间，来品茶的人只要有木牌，可随进随出。

而茶商则不一样，能够进茶会展示自己的茶自然会积极，五更时分茶庄就已经灯火通明，就是留给茶商安排的时间，只待天明等大家来品茶就可。

其实这样的茶会也是另类的交易会。

王大宇带着傅渊之和阿弟已经去了属于紫阳书院的区域，宋欢则是自己一个人在各商家的展位游走。

她是喝不出什么，但她可以吃点心。

这都是茶商精心准备，味道不差。

至于傅渊之那边的吟诗作对、弹琴作画，她可以过后再去。

弹琴作画她能接受，但是吟诗作对她不行，她觉得自己不能融入其中，原因可能是因为觉得他们太……嗯，互吹？

忘记定时发布了，嘿嘿

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